Par Benoit Voyer
20 février 2025
Dès qu’un groupe de militants brûlent le drapeau du Québec ou du Canada, la colère monte dans l’opinion publique. « Pourtant, ce n’est qu’un bout de guenille. C’est la force symbolique qui fait qu’un objet est important. Il en est de même pour Satan. Il n’est qu’un symbole mythologique » [1], me disait un jour Richard Bergeron, auteur du livre « Damné Satan! », publié chez Fides.
Pour ce Franciscain, Satan n’est qu’une image mythologique. Dans le monde biblique, il a pour but d’éprouver la foi des fidèles. Il n’est pas possible de prouver qu’il est un ange déchu qui veut dominer la terre. De plus, il n’est guère un être cornu et horrible, comme le transmet un certain héritage chrétien : « Il s’agit d’une croyance générale dans l’Église mais ce n’est pas une vérité dogmatique. Cela n’a jamais été défini dans un concile. Ce que nous savons vient de l’enseignement traditionnel. Les catholiques sont donc libres d’y croire ou non ».
De nombreux groupes fondamentalistes – comme ceux de type évangélique ou pentecôtistes et des associations catholiques de la droite – prétendent qu’il existe dans le monde une conspiration satanique. Ils imputent à Satan ce qui va mal dans l’univers. Ils vont même jusqu’à dire que les institutions, les banques et les partis politiques sont corrompus par Satan : « Il y a toutes sortes de forces du mal antérieures à la liberté humaine. Ce n’est pas en accusant Satan qu’on va trouver une réponse satisfaisante à la réalité du mal. Ce n’est qu’une façon de voir le problème ».
Il faut faire nettement la distinction entre satanisme et force occulte. Cette dernière est une recherche du pouvoir en mettant en œuvre des lois inconnues par une certaine pratique qui va déclencher des effets scientifiquement inexplicables.
Comme le drapeau canadien n’est qu’un bout de guenille, Dans les textes anciens, Satan n’est qu’un symbole mythologique.
________________________________
[1] Cf. Benoit Voyer. « Satan, rien d’autre qu’un symbole mythologique… », Le Plus de La Voix de l’Est, 13 octobre 1996, p. 5