L'avenue Voyer, a Rimouski
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| Ambroise Voyer |
Toponymie
L’avenue Voyer
Par Benoit Voyer
30 juin 2025
C'est en l'honneur d'Ambroise Voyer (1833-1917), un pionnier de l'ancienne municipalité de Sainte-Cécile-du-Bic, qu'est nommée I’ « avenue Voyer », à Rimouski. Ce chemin est aussi appelé « côte Voyer ». Jadis on parlait de la « route Voyer ».
Fils de Éléonore Pelletier (1804-1881) et Louis Voyer (1804-1886) - et fier descendant de René - Étienne Voyer (1714-1785) et Magdeleine Dupont (1730-1812) - Ambroise est né le 11 janvier 1833 à Saint-Pascal, Kamouraska, De tradition catholique, il est baptisé le lendemain dans l'église de l'endroit.
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| Inhumé dans le cimetière Sainte-Cécile du Bic, a Rimouski |
Ambroise est un cultivateur prospère. Impliqué dans sa communauté, il fut l’un des cinq syndics élus en 1891 pour mettre à exécution le décret de Mgr Jean Langevin, évêque de Rimouski, permettant la construction d'une nouvelle église et d'une sacristie.
Ambroise Voyer quitte ce monde le 12 octobre 1917. Trois jours plus tard, on lui rend un dernier hommage et on prie pour son repos éternel en l'église Sainte-Cécile du Bic. Après la cérémonie, il est inhumé avec ses parents dans le cimetière de la paroisse.
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Éléonore Pelletier et Louis Voyer
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Le 27 juin 2025, de passage a Rimouski, j'ai fait un arrêt au cimetière Sainte-Cécile, dans le secteur du Bic, afin de me recueillir a la tombe de Louis Voyer (1804-1886) et Éléonore Pelletier (1804-1881), mes arrière-arrière-arrière-grands-parents. Louis est le fils de Jean-Baptiste Voyer (1766-1838), le premier de sa lignée au Bas Saint-Laurent, et le petit-fils de René - Étienne Voyer (1715-1785), le premier Voyer de sa lignée en Amérique. Louis est né dans le patelin de Kamouraska et Éléonore a Saint-Roch-des-Aulnaies.
La révolution de l'amour (1)
La Révolution de l'amour
Message a la jeunesse
J’ai un message à vous transmettre, à vous tous, les jeunes, garçons et filles, qui avez dix-huit, vingt ou vingt-cinq ans. Ce n’est pas Jean-Paul Regimbal qui a des choses à vous dire! Ce n’est même pas Jean-Paul II qui a des choses à vous dire! C’est le Christ lui-même qui a un message à transmettre à la jeunesse que vous êtes, une jeunesse qui vit actuellement des pages uniques d’histoire.
N’oubliez pas que vous êtes marqués par une conjoncture socio-politique, sur la scène provinciale et même nationale, et surtout que vous vivez à une époque qu’on pourrait appeler “de crise civilisationnelle”.
Et l’enjeu est d’une importance telle que les jeunes d’aujourd'hui n’ont d’autre façon d’envisager l’engagement chrétien qu’en terme de révolution...
Ne sursautez pas! Je viens vous entretenir de révolution, et tout ce qui suit traitera de ce sujet.
Toi, jeune homme; toi, jeune fille: je t’invite à prendre le temps de me lire jusqu’au bout. Tu comprendras ainsi toute la portée du message que te livrent les pages qui suivent...
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Tiré de: Jean-Paul Regimbal. La Révolution de l’amour, Éditions internationales Alain Stanké Ltée, 1981, pp. 17 à 49. Livre conservé a la Société d’histoire de la Haute-Yamaska, à Granby (P049) et chez Bibliothèque et Archives nationales du Québec, à Montréal (BANQ 248.83 R335R 1981)
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La foi des immigrés dérange
La foi des immigrés dérange
Par Benoit Voyer
29 juin 2025
Je m’en souviens encore, en juin 2024, des personnes de religion musulmane se sont rassemblés au parc des Hirondelles, dans l'arrondissement Ahuntsic-Cartierville, à Montréal afin de souligner la fête de l'Aïd al-Adha, la fête la plus importante pour l’islam. Ce jour-là, les familles présentent portent leurs plus beaux vêtements traditionnels, partagent des cadeaux, font la fête et prient ensemble. L’affaire avait fait la manchette des médias, créant un mouvement d’indignation dans la population québécoise.
Pourtant, à cet endroit, la messe catholique de la communauté italienne y est sporadiquement célébrée.
Dans le métro montréalais, il n’est pas rare de voir le Krishna chanter et manifester publiquement leur foi
Il faut se le dire : La pratique religieuse des immigrants irrite les Québécois de souche.
Régis Labeaume disait à Christian Bégin a “La Grand-messe” : “Ce qui dérange émotivement les Québécois de souche, c’est la pratique religieuse des immigrants. Les communautés culturelles sont plus croyantes que nous autres”. [...] “Nous on n’a plus de croyance. Nous autres, on est laïcs et on a raison (de l’être)”. [...] “Mais tu n’peux pas empêcher le monde de croire !” [...] “ [Ce constat] nous heurte pas mal plus qu’on le pense” [...] “La foi des autres nous heurtes...”. 1
A Qub radio, en mai 2024, si je me souviens bien, Mathieu Bock-Côté disait : “Autant la laïcité est évidemment nécessaire pour assurer un espace public délivré du communautarisme ethnoreligieux, autant la laïcité n’a jamais eu pour vocation d’effacer ce qu’on pourrait nommer les rituels fondamentaux au cœur de notre culture et de nos cultures [...]
Je pense que le Québec avait raison en 1960 de rompre avec un catholicisme qui était devenu clérical, hégémonique et dominateur. Le rôle de l’Église dans la société était à remettre en question. [...]
[Maintenant], on constate qu’on a un peu jeté le bébé avec l’eau du bain. J’entends par là qu’une société qui décide de privatiser la spiritualité [...] en la désincarnant, c’est-à-dire en la réduisant en une pure préférence personnelle, c’est une société qui a terme ne va pas simplement se laïciser. Pour reprendre la formule de Chesterton : Lorsque l’homme cesse de croire en Dieu ce n’est pas qu’il ne croit plus en rien, mais il croit ensuite en n’importe quoi [...]
On est arrivé à ce moment de notre histoire ou il faut se réconcilier avec l’héritage [culturel] du catholicisme [...] Je pense que [...] cette hostilité [à l'égard de l’Église catholique] finit par faire de nous un peuple qui cesse de toucher ses dernières racines et je ne connais aucune civilisation à l’échelle de l’histoire a pu faire l’économie d’un noyau religieux”.
La réflexion ne fait que commencer.
Visite a la tombe de la bienheureuse Elisabeth Turgeon, a Rimouski
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Dans le cadre de ma tournée des lieux d'inhumation des saints, bienheureux, vénérables et serviteurs de Dieu du Canada, le 27 juin 2025, au début de l'après-midi, je me suis recueilli devant la tombe de la bienheureuse Elisabeth Turgeon, dans la chapelle des Soeurs du Très Saint Rosaire, a Rimouski. Soeur Eliette Thériault, 97 ans, nous a parlé de l'histoire de la fondatrice de sa communauté religieuse et nous a conduit auprès d'elle. |
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| La chapelle des Soeurs du Très Saint Rosaire ou repose la bienheureuse Elisabeth Turgeon |
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| La chapelle des Soeurs du Très Saint Rosaire ou repose la bienheureuse Elisabeth Turgeon |
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| La maison mère des Soeurs du Très Saint Rosaire, 300, allée du Rosaire, a Rimouski, ou repose la bienheureuse Elisabeth Turgeon |
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| Soeur Eliette Thériault, 97 ans, raconte l'histoire de Soeurs du Très Saint Rosaire a Manon Mailhiot |
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| Buste de la bienheureuse Elisabeth Turgeon |
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| La tombe de la bienheureuse Elisabeth Turgeon |
Germaine Voyer
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Le 27 juin 2025, en après-midi, de passage au Bas Saint-Laurent, j'ai fait un détour par le Cimetière de Saint-Cyprien, près de Rivière-du-Loup, afin de commémorer la mémoire de ma tante Germaine Voyer. |
Gabriel Voyer et Madeleine Roussel
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Le 27 juin 2025, sur l'heure du souper, de passage a Rivière-du-Loup, je suis arrêté au Cimetière Saint François-Xavier afin de me souvenir et de prier pour le repos des âmes de mon oncle et ma tante Gabriel Voyer et Madeleine Roussel. Ils figurent dans mes meilleurs souvenirs. |
Il y a 80 ans aujourd’hui le bon père Frédéric rendait l’âme
Il y a 80 ans aujourd’hui
Le bon père Frédéric rendait l’âme
Même très malade, le père Frédéric était présent au traditionnel pèlerinage en train qui conduisait les pèlerins de Montréal a Ste-Anne-de-Beaupré en ce beau 10 juin 1916. Il avait fait le voyage depuis Trois-Rivières pour venir les rejoindre.
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Benoit Voyer
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A bord du train il eut un grand malaise qui aurait pu l'emporter si Eugène Virolle, un médecin, avait été absent du périple.
Suite à l'incident, le religieux de 78 ans commençait à dire aux gens: "C'est mon dernier pèlerinage avec vous. Je me sens mourir. Je n'en puis plus."
Cancer
De retour à Montréal, il se présenta au cabinet du docteur Virolle pour un examen médical complet. L'omnipraticien découvrit chez le septuagénaire un néoplasme de l'estomac, une forme de cancer. Le médecin ne tarda point d'aviser le supérieur des Franciscains qu'il était impossible de sauver le bon Frédéric.
Le père Janssoone se rendit en toute hâte à Trois-Rivières - le temps d'une journée pour régler des affaires urgentes. Ce 15 juin 1916 fut la dernière fois qu'il mit les pieds dans sa cité d'adoption avant de rendre l'âme. Il en était conscient. Le lendemain, il revenait à Montréal pour débuter ses traitements intensifs à l'infirmerie du couvent St-Joseph.
"Ne demandez pas ma guérison. Laissez faire le bon Dieu", disait-il aux individus qui venaient lui souhaiter un prompt rétablissement. Enfin, arrivait ce jour de la grande rencontre avec Dieu qu'il désirait tant.
Son ami le frère André Bessette de L'Oratoire St-Joseph vint le réconforter. L'archevêque de Montréal, Mgr Paul Bruchési, le fit également à deux reprises. Son plus grand soulagement fut à l'arrivée d'un confrère, le père Augustin, qui venait l'accompagner de la vie à trépas. Ce 12 juillet fut mémorable.
"Que le bon Dieu vous récompense de la peine que vous vous êtes donnée pour venir consoler un vieillard expirant qui désirait ardemment vous voir avant de fermer les yeux à la lumière", lui lançait du fond de son être Frédéric Janssoone.
Départ pour le ciel
Le 4 août 1916 à 4h, le malade eut une sérieuse crise. Tous croyaient que c'était la fin. Cependant, il fallut attendre jusqu'à 16h pour que celle-ci arrive. Le Provincial administrait les derniers sacrements et le mourant répondait aux prières. Dès qu'il commençait à sombrer, le père Augustin s'approchait de son compagnon et, pour répondre à une demande faite quelques jours plus tôt par Frédéric, disait doucement sans s'arrêter à l'oreille du défunt: "Veni, domine Jesu..." (Viens, Seigneur Jésus). Et Frédéric embarquait dans ce mouvement et, bien paisiblement, rendait l'âme... Il était 16h55.
(L’Hebdo journal, 4 aout 1996, p.5)
Joseph Beaulieu et Alvina Lévesque
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Le 22 juin 2025, sur l'heure du souper, j'ai fait un arrêt au cimetière de Saint-Louis du Ha Ha, dans la région du Témiscouata, au Bas Saint-Laurent, afin de prendre quelques minutes a la mémoire de Joseph Beaulieu (1866-1950) et Alvina Lévesque (1872-1939), mes arrière-grands-parents du côté de ma mère. Au fil des ans, tous les membres de la famille que j'ai rencontrés et qui ont connu Alvina m'ont dit que c'était une sainte femme. |
7, Ron’s Lane, Grande-Digue, Nouveau-Brunswick
La plage de l’Aboiteau
Tourisme estival
La plage de l’Aboiteau
Par Benoit Voyer
28 juin 2025
La Plage de l’Aboiteau est une plage exceptionnelle qu'il faut visiter lors d’une visite au Nouveau Brunswick. On y retrouve les eaux les plus chaudes au nord de l’État de la Virginie.
En plus d’être un site certifié écoresponsable et être très propre, la plage offre 5 kilomètres de sable doré, des vagues salées qui font du bien a la beau et des dune remarquables qui protègent les berges contre l’érosion lors des tempêtes sur la mer.
Au pavillon, on retrouve le Restaurant de la Dune ou on offre aux visiteurs des repas simples et, surtout, des produits de la mer pêchés dans la région. Jusque à côté, la Microbrasserie Cavok de Dieppe offre un centre de dégustation de ses bières locales. De plus, sur la terrasse, on présente régulièrement des spectacles et des ateliers populaires de zumba et de yoga. Bien entendu, on y retrouve des toilettes et des douches.
Sur le site, un sentier de marche est aménagé afin de découvrir la faune du secteur des dunes.
La plage de l'Aboiteau est un endroit idéal pour des journées de vacances en famille.
J’ai découvert cet endroit en 1977. J’étais un jeune homme de 10 ans. C’était à l’occasion d’une visite à mon oncle et ma tante, André Méthé et Denise Jean. J’y suis retourné 48 ans plus tard, les 23 et 25 juin 2025. De nos jours, ce n’est plus l’endroit sauvage de jadis, mais les efforts pour la préservation du site me touchent vraiment. Mes passages à la Plage de l’Aboiteau, a Cap Pelée, figurent parmi les plus mémorables moments de ma vie.
www.plageaboiteau.ca/fr
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