9 décembre 2024

ICI ET LA: 9 décembre 2024

UKRAINE: A Paris, le 7 décembre, Donald Trump a rencontré le président ukrainien. Trump souhaite que des négociations s’amorcent entre l’Ukraine et la Russie et a informé qu'il a demandé Vladimir Poutine à mettre fin à la guerre.

CHOMAGE: Au Canada, le taux de chômage a augmenté le mois dernier de 0,3 point de pourcentage pour atteindre 6,8%. Ainsi, il atteint son niveau le plus élevé depuis janvier 2017 (à l’exception de la période de pandémie). Au Québec, il a augmenté de 0,2 point de pourcentage. Il est de 5,9%. Statistique Canada indique que le chômage poursuit une tendance à la hausse depuis le printemps l’an dernier.

CHRISTIAN DUBÉ: Le ministre de la santé du Québec n'envisagerait pas de briguer un nouveau mandat
tvanouvelles.ca/2024/12/08/christian-dube-nenvisagerait-pas-de-briguer-un-nouveau-mandat

RÉCUPÉRATION: Québec veut serrer la vis à Consignaction ici.radio-canada.ca/nouvelle/2125426/quebec-consigne-intervention-consignaction-verre-bouteille

8 décembre 2024

ICI ET LA: 8 décembre 2024

ÉTATS-UNIS: Donald Trump menace de quitter l’OTAN si les Alliés ne paient pas plus
journaldemontreal.com/2024/12/08/donald-tump-menace-de-quitter-lotan-si-les-allies-ne-paient-pas-plus

PARTI CONSERVATEUR DU QUÉBEC: Éric Duhaime restera hospitalisé jusqu’au début de la semaine prochaine
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2125432/eric-duhaime-hospitalisation-infarctus

ISLAMISME: Il faut cesser de parler «des religions» et oser parler de l’islam et de l’islamisme
journaldemontreal.com/2024/10/28/il-faut-cesser-de-parler-des-religions-et-oser-parler-de-lislam-et-de-lislamisme?s=03

SANTÉ MENTALE: « Par dépit », les psychologues quittent de plus en plus le réseau public
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2125228/psychologues-public-demission-sante-mentale

CATHOLIQUE: Les cardinaux du pape, des « relais » pour la diplomatie du Vatican
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2124336/pape-vatican-cardinaux-diplomatie-geopolitique-iran-algerie

VISION CATHOLIQUE: Gabriel et Marie

Gabriel et Marie

Par Benoit Voyer
8 décembre 2024

Je souris à chaque fois que je relis le récit de l'apparition de l'ange Gabriel à Marie. À nos petits-enfants, on dit que c’est la cigogne qui apporte le nouveau bébé à sa maman.

Ce texte ressemble à une sorte de conte fantastique : Un ange venu d’un autre monde dit à Marie qu’elle sera enfantée par un esprit : il « te prendra sous son ombre ». C’est bien ce que nous venons de lire : un dénommé Gabriel annonce à Marie, qui dit-on ne connait rien aux petits plaisirs de la vie, qu’elle va tomber enceinte sans avoir une relation sexuelle.

Nous, les hommes, savons ce que veut dire l’expression « prendre » une femme « sous son ombre ». Surtout lorsqu’elle nous appelle « mon ange ». On n’a pas besoin de faire un dessin pour comprendre la nature humaine.

Trêve de plaisanterie, soyons un peu plus sérieux…

Il est clair qu’il ne faut pas lire ce texte au premier degré. Il faut plutôt en chercher le sens profond, le sens spirituel.

Le rédacteur de ce récit est un juif instruit qui connait la Torah. Il sait fort bien que si Jésus est ressuscité, il est inévitablement né d’une vierge. C’est écrit noir sur blanc dans le livre d’Isaïe.

Dans cette histoire, l’archange annonciateur de nouvelles, le messager de Dieu, Gabriel, apparaît à Marie, la nouvelle Eve, la future maman choisie par le Très-Haut pour être la mère humaine de son Fils.

Apparition ? On n’en sait rien. Pour le croyant, tout est possible. Une chose est sûre, Marie a eu une illumination intérieure : une voix a parlé en elle.

Dans la vie spirituelle ou surnaturelle, l’illumination intérieure est un classique. C’est comme cela que l’humain a la certitude de toucher le divin.

Ce que Marie apprend lui semble impossible, mais elle écoute la voix de l’archange Gabriel. Elle reste humble et accueillante : il arrivera bien ce qui doit arriver. Tout ce que je veux, c’est faire la volonté de Dieu.

Plus tard, sa cousine Elisabeth confirmera à Marie la véracité de ce qu’il lui a été révélé parce qu’elle aussi a reçu la visite de l’archange.

N’oublions pas la phrase centrale de ce récit : « Rien n’est impossible à Dieu. » Vous avez bien entendu : « Rien n’est impossible à Dieu. »

Être devant un mystère,
c’est être devant une réalité inépuisable
Allons plus loin. Pour mieux comprendre le récit de l’annonce et de la naissance de Jésus raconté par Luc, il faut le faire avec l’imagination d’un enfant parce que l’évangéliste utilise la structure littéraire du conte. Si cher aux temps de l’Avent et de Noël, l’esprit d’enfance est nécessaire.

Dans son livre « Créés pour être aimés » (Médiaspaul, 2012), Mgr Christian Lépine explique que Jésus enfant « se présente à nous comme l’humble par excellence, le petit par excellence, le pauvre par excellence ». 1 L'archevêque catholique de Montréal écrit : « Le temps de Noël, qui est un temps d’espérance et de joie, est aussi un temps où on célèbre l’esprit d’enfance devant Dieu qui se fait enfant à nos yeux. Je suis invité à retrouver le sens de l’accueil confiant et à l’approfondir sans cesse. Dieu se livre à des mains humaines et fragiles, il nous fait confiance avant que nous lui fassions confiance. Il espère en nous avant que nous espérions en lui (Péguy). Dieu a posé chaque personne dans l’existence en ayant en vue une identité à réaliser, une mission à accomplir. Est-ce que je veux me recevoir de Dieu dans l’abandon du nouveau-né qui se laisse porter, dans la docilité de l’enfant qui se laisse conduire ? » 2

L’incarnation, c’est-à-dire le fait que Dieu s’est fait chair, est pour le croyant un « mystère ». Ce « mystère » dans la foi chrétienne n'est pas ce qu'on ne peut comprendre, mais ce qu'on n'a jamais fini de comprendre, et qui ne peut être compris de façon ultime que dans la foi, et on le sait, la foi n’est pas un fait scientifique.

Pour Christian Lépine, « le mot “mystère” est un mot clef de la révélation. C’est un mot qui veut dire « faire silence ». Faire silence parce qu’être devant un mystère, c’est être devant une réalité que je ne peux connaitre en la saisissant par la seule force de ma raison, sans qu‘elle me soit révélée. »

Il ajoute : « Mais il y a autre chose, être devant un mystère, c’est être devant une réalité inépuisable. C’est-à-dire que j’ai beau en connaitre quelque chose, il y en a toujours plus que j’ignore. C’est pourquoi toutes les paroles que je peux en dire sont toujours enveloppées dans le silence : elles viennent du silence et retournent au silence. »

Le Seigneur est avec toi
 Dans « Créés pour être aimés », Mgr Christian Lépine donne des pistes pour bien comprendre l’apparition de l’ange à Marie, une manifestation du mystère de Dieu :

« C’est l’ange qui parle, mais c’est Dieu qui l’envoie. Devant le fait de cette manifestation du ciel, et devant le contenu de la salutation, Marie « fut toute bouleversée ». À travers tout l’Ancien Testament, c’est là la réaction typique lorsque le mystère de Dieu se manifeste d’une façon ou d’une autre : être saisi d’étonnement, se sentir dépassé, submergé.

Mais l’ange, sans laisser le temps à Marie de répondre, lui dit : « Sois sans crainte ». C’est que Dieu ne veut pas nous écraser avec son mystère, mais nous combler. Devant le mystère de sa présence et de sa parole, il invite à la paix et à la confiance.

Marie reconnaît le mystère qui se présente à elle, elle est mise en confiance devant lui. Mais elle demeure active en se posant des questions : « Elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation », et en questionnant l’ange : « Comment cela va-t-il se faire ? »

Mais ces questions ne sont pas des réticences, elles sont un effort pour mieux connaître la volonté de Dieu. En effet, Marie n’a qu’un désir : être « la servante du Seigneur ». C’est là la toile de fond de sa vie, de toute son existence. C’est avec une disponibilité de tout son être qu’elle accueille le mystère de Dieu dans sa manifestation.

À l’intérieur de son entière disponibilité, elle reconnait le mystère, est en confiance devant lui, cherche à mieux connaitre la volonté de Dieu et y répond par un oui total : « Que tout se passe pour moi selon ta parole. »

Le mystère divin peut s’exprimer de bien des manières. On le retrouve manifesté de façon appropriée dans la salutation de l’ange lorsqu’il dit à Marie : « Le Seigneur est avec toi ». Mystère insaisissable et inépuisable d’une présence qui nous rejoint. Mystère d’une nouveauté qui vient non pas du monde, de l’histoire, mais du surnaturel, de l’éternité.

« Le Seigneur est avec toi », cette parole est dite à Marie afin qu’elle puisse être dite en vérité à chacun et chacune d’entre nous. À Noël, l’ange me dit : « Le Seigneur est avec toi. » Ce don est la manifestation gratuite de l’amour de Dieu. »

VISION CATHOLIQUE: Douce mère

ICI ET LA: 7 décembre 2024

CATHOLIQUE: Le nouveau cardinal de Toronto peut-il devenir pape? ici.radio-canada.ca/nouvelle/2122958/cardinal-frank-leo-consistoire-vatican-toronto-pape?partageApp=rcca_appmobile_appinfo_android

CATHOLIQUE: Il faut être fier de «notre tradition catholique», dit François Legault ledevoir.com/societe/825452/il-faut-etre-fier-notre-tradition-catholique-dit-francois-legault

MALAISE CARDIAQUE POUR ÉRIC DUHAIME: Sur X, le chef du Parti conservateur du Québec écrit: « Chers amis, Il y a des nouvelles plus désagréables que d’autres à annoncer. Hier soir, j’ai eu un malaise cardiaque. Rassurez-vous. Je vais bien. Mon conjoint m’a immédiatement amené à l’hôpital où le personnel médical s’est très bien occupé de moi. Merci aux préposés, aux infirmières et aux médecins. Tous se veulent rassurants et ne sont aucunement inquiets quant à mon rétablissement. Notre corps nous envoie parfois de petits signaux qu’il faut écouter afin de prendre un peu de répit. C’est ce que je compte faire au cours des prochaines semaines, en vue de revenir en pleine forme pour une grosse année conservatrice 2025. Je vous aime! »
x.com/E_Duhaime/status/1865437812331352379

FINANCES PERSONNELLES: Une famille devra débourser jusqu’à 800 $ de plus pour son épicerie en 2025
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2124554/inflation-aliment-prix-epicerie-viande

NATURE: Voici les projets d'aires protégées de la Région de la Biosphère de Charlevoix | Le Charlevoisien
lecharlevoisien.com/2024/12/07/voici-les-projets-daires-protegees-de-la-region-de-la-biosphere-de-charlevoix/

7 décembre 2024

RÉFLEXION: Les voies de Dieu...


UN PEU DE MOI : René Étienne Voyer (1715-1785)

La rivière Chaudière, à Sainte-Marie, devant l'ancienne propriété de René Étienne Voyer

René-Étienne Voyer (1715-1785)

Par Benoit Voyer
7 décembre 2024

René Voyer nait le 11 novembre 1715 [1] à Beaufort-en-Vallée [2], en Anjou. Il est le fils de René Voyer, fils de René Voyer et Simonne Thourault, et de Marie Bellanger, fille de Pierre Bellanger et Marie Couet, qui ont uni leurs destinées dans l’église Notre-Dame, à Beaufort-en-Vallée, en Anjou, le 26 juin 1710 [3].

Il est le frère aîné de Marie (née le 27 juin 1717) et Adrien (né le 4 octobre 1721). Adrien épousera Françoise Busque, fille de Jean-François Busque et Michelle Renault, le 23 novembre 1751, à Beaufort-en-Vallée [4]. Il passera sa vie dans son patelin natal et deviendra serrurier. Il y décédera le 19 mai 1794, vers 7 h du matin [5].

Dans certaines régions de France, le prix du sel qu’on utilise pour la conservation des aliments est fort élevé et est l’objet d’une taxe spéciale. [6] René Voyer, comme plusieurs autres, en achète illégalement afin de le revendre dans son milieu [7]. Malheureusement, il se fait prendre la main dans le sac. René est condamné pour trafic de sel par le système judiciaire royal [8]. Ainsi donc il est un « faux saulnier » [9].

Sa condamnation : la prison à vie ou l’extradition permanente dans la colonie de la Nouvelle-France où il devra se mettre un certain temps au service de “l’habitant” ou de la “milice” avant de retrouver sa pleine liberté.[10]

C’est ainsi que René, un célibataire de 30 ans, est obligé, bien malgré lui, de quitter sa région natale, l’Anjou. Il ne choisit donc pas de migrer en Amérique.

Avec d’autres prisonniers, il est embarqué à La Rochelle [11]. Il part pour un long voyage en bateau de la compagnie de Fonville [12] de la France jusqu’au port de Québec.

Le 11 juillet 1744, il arrive à Québec. Lui et plusieurs autres prisonniers débarquent du navire malade. Sa mauvaise condition physique nécessite des soins. De plus, on le sait, l’hygiène et la nourriture sur les bateaux laissent souvent à désirer. Cela ne doit pas avoir aidé à le garder en bonne santé.

Sans tarder, il est hospitalisé à l’Hôtel-Dieu du Précieux-Sang. Il en ressortira le 5 aout. Durant ses semaines de soins, il donne quelques renseignements à son sujet. Ceux-ci seront notés dans le registre des malades. Dans sa déclaration, on note qu’il s’appelle « Étienne ».

En 1744, l’église catholique est dirigée par Mgr de Pontbriand, arrivé à Québec en aout 1741.

Depuis plusieurs années, la population de la Nouvelle-France est en forte croissance. Les dirigeants décident donc d’ouvrir de nouveaux territoires à la colonisation. C’est ainsi que le 23 septembre 1736, le marquis de Beauharnois, gouverneur de la Nouvelle-France, concède à Thomas-Louis Taschereau une seigneurie qui couvre une étendue de trois lieues des deux côtés de la rivière Chaudière.[13] Celle-ci est baptisée du nom de Sainte-Marie de la Nouvelle-Beauce et deviendra une mission catholique en 1738 et une paroisse en 1744.

Étienne Voyer et plusieurs habitants de l’île d’Orléans flairent la bonne affaire. Ils s’y établiront.[14]

Le 28 février 1746, le seigneur Tashereau donne un terrain à la fabrique pour la construction d’une petite église catholique. Le voisin de ce terrain est « Voyer ». Ce dernier cultive une propriété de trois arpents de front sur une profondeur de 40 arpents.[15]

Durant ses premiers mois à Sainte-Marie, le travail d’Étienne est principalement de « faire de la terre », c’est-à-dire de défricher la forêt ancestrale. Il fallait jusqu’à trois ans de travail pour rendre une terre cultivable.

En 1748, dans la nouvelle seigneurie de Sainte-Marie, en Nouvelle-Beauce, on ouvre un nouveau cimetière. Il est voisin de la terre d’Étienne. [16]

Le 7 février 1750, Étienne Voyer épouse dans la petite église catholique de Sainte-Marie Magdeleine Dupont.[17] Leur convention de mariage sera signée le 20 juin 1750 au greffe du notaire Claude Barolet [18].

En 1751, 1752 et 1754, Étienne et Magdeleine donnent naissance à Thérèse, Étienne et Louis.

En 1754, à Sainte-Marie, on construit une première église en bois. Le temple devient voisin de la terre d’Étienne et Magdeleine.

En 1755, le conflit entre les colonies anglaises et françaises est bien amorcé en Nouvelle-France. Durant cet été, l’Hôtel-Dieu de Québec où a été soigné Étienne à l’été 1744 est la proie des flammes.

En 1756 et 1758, Étienne et Magdeleine donnent naissance à Louis et Julienne.

En juillet 1759 a lieu le siège de Québec. Après d’importants bombardements sur la petite ville de Québec, le 18 septembre 1759, Québec capitule aux mains des Anglais.

Mgr de Pontbriand, l’évêque de la Nouvelle-France, est conciliant avec l’envahisseur britannique. Il demande la même attitude de la part des catholiques. Il veut à tout prix préserver l’Église canadienne et éviter qu’elle devienne anglicane. Il décédera le 8 juin 1760, quelques mois avant la capitulation de Montréal en septembre 1760.[19] Puisque l’envahisseur est hostile au catholicisme, il n’y aura pas d’évêque à Québec jusqu’en 1766.[20]

En 1760, Étienne et Magdeleine donnent naissance à René. Son nom est fort probablement donné en hommage au grand-père d’Étienne.

Le recensement de 1762 permet d’apprendre qu’Étienne et Madeleine comptent 3 “enfants mâles au-dessous de 15 ans” et "3 enfants femelles”. Ils possèdent trois arpents de terre et 9 en semences, un bœuf, deux vaches, deux “taurailles”, etc.[21]

En 1763, année de la fin du régime français, débuté en 1674 [22], Étienne et Magdeleine donnent naissance à Marie-Madeleine.

En cette année 1763 est signé le traité de Paris dans lequel la France cède presque l’entièreté de ses possessions territoriales en Amérique du Nord, dont le Canada, aux Britanniques. Londres adopte la Proclamation royale et crée la « Province of Quebec ». C’est la naissance du régime britannique en Amérique. Les Anglais voudront à partir de ce moment « britanniser » son nouveau territoire par l’immigration et l’assimilation de la population francophone, qui compte environ 60 000 habitants.[23]

Les affaires administratives et religieuses passent ainsi sous la domination de l’Angleterre.

Marie-Claire Fleury de la Gorgendière, devenue seigneuresse à la suite du décès de son mari, procède au règlement de la succession et régularise les titres de propriétés de ses censitaires.[24] Puisqu’Étienne n’avait reçu qu’une concession verbale, on lui concède le lot 52. L’acte est enregistré dans le registre du notaire Pierre Parent le 26 février 1764.[25]

En 1765, Étienne et Magdeleine donnent naissance à des jumeaux : Jean-Baptiste et Jacques-François. Ils décéderont la même année, de même que le petit Étienne.

En 1766 et 1768, Étienne et Magdeleine donnent naissance à Jean-Baptiste et Marguerite.

Le 22 juin 1774, le roi Georges III ratifie l’Acte de Québec. Il sera permis aux Canadiens français le droit de conserver leur langue, leur droit civil et la religion catholique.[26]

Devant la faible immigration britannique dans la « Province of Quebec », « le mécontentement des Canadiens d’origine française et le contexte tendu dans les Treize colonies américaines obligent Londres à faire preuve de réalisme et à écouter les conseils du gouverneur Guy Carleton. Ce dernier recommandait de renoncer au projet d’assimiler les Canadiens pour entretenir l’harmonie et faciliter la gestion de la colonie. Sa position reçut des appuis à Londres, notamment parmi ceux qui ne voulaient pas répéter les erreurs commises en Irlande.

Les mesures importantes instaurées en 1774 sont le rétablissement des lois civiles françaises et du régime seigneurial, l’élargissement considérable de la Province of Quebec et l’abolition du serment du test. Celui-ci, en obligeant les individus à renier l’autorité papale et la transsubstantiation du Christ dans l’Eucharistie, restreignait l’accès des catholiques français aux charges publiques.

Un Conseil législatif, dont les membres sont toutefois nommés par le gouverneur, est aussi instauré par l’Acte de Québec. Des Canadiens français catholiques seront nommés par le gouverneur et vont pouvoir siéger au sein de ce nouveau conseil. […]

Les diverses mesures mises en place par l’Acte de Québec plaisent bien entendu aux élites seigneuriales canadiennes et à l’Église catholique, mais déplaisent en revanche aux marchands britanniques de Montréal et de Québec, qui voient les nouvelles mesures comme une victoire des catholiques français. L’élargissement d’une province « papiste » sur les terres fertiles de l’Ohio crée aussi du mécontentement dans les Treize colonies et contribue à la Révolution américaine.

Si on prend la nation québécoise comme objet d’étude, l’Acte de Québec incarne une forme de renaissance. Évidemment, sur le terrain, l’application de la Proclamation royale était déjà assez souple en réalité. Néanmoins, en 1774, une nation conquise dont le destin était de disparaître se voit tout à coup reconnue par son conquérant, qui renonce officiellement à l’assimiler, lui redonne ses institutions et lui permet de continuer d’exister.

À première vue, cette nation issue de la colonisation française semble ainsi se voir offrir un nouvel horizon des possibles, lui permettant d’espérer et de se projeter dans l’avenir. »[27]

À Sainte-Marie, en 1778, on construit une chapelle en bois consacrée à sainte Anne. Ce lieu de piété a pour but de satisfaire la dévotion envers la grand-mère de Jésus des catholiques de la seigneurie et d’implorer cette dernière de les préserver des dégâts des inondations.

En 1781, le curé Jean-Marie Verreau et le seigneur Gabriel-Elzéar Taschereau font construire une deuxième église. Celle-ci sera en pierre et remplacera la précédente faite de bois.

Le 30 juillet 1785, la justice ordonne [28] à la seigneurie de Sainte-Marie et à ses habitants de procéder aux réparations des ponts sur son territoire et à l’élargissement du chemin du Roy. La terre de la famille d’Étienne Voyer figure sur la liste des propriétés touchées. Le jugement stipule que les travaux devront être terminés au plus tard le 26 juillet 1786.

Étienne Voyer ne verra pas la fin des travaux puisqu’il décède le 8 décembre 1785, à Sainte-Marie. Ses funérailles sont célébrées le 10 décembre dans l’église paroissiale [29], située juste à côté de sa propriété, et il est inhumé dans le cimetière de Sainte-Marie où on enterre les défunts de la seigneurie depuis 1748. Il y rejoint ses quatre enfants décédés en bas âge.

____________________

[1] Le 5 aout 1744, durant son séjour à l’Hôtel-Dieu de Québec, Étienne déclare qu’il a 30 ans. La note est inscrite au registre. S’il a 30 ans, il serait né vers 1714. Manon Mailhiot et moi avons regardé page par page les registres de la paroisse Notre-Dame de Beaufort-en-Vallée de 1709 à 1724. Il n’y a aucune trace d’Étienne Voyer. Cependant, puisqu'il serait né vers 1714, nous avons la conviction qu’en réalité Étienne est René Voyer né en novembre 1715. Trois remarques : La première est que le prénom « Étienne » pourrait être un dérivé de “et renne” (à prononcer : « et René »). Puisque la calligraphie dans les registres laisse parfois à désirer, cette réalité est possible. En second lieu, il serait intéressant de se transporter dans le temps pour écouter notre sujet parler. Roule-t-il ses « R » lorsqu’il parle ? Ainsi, lors de son inscription à l’Hôtel-Dieu, lorsqu’il a dit « Je m’appelle : Erenne Voyer », la personne qui a pris la note aurait pu comprendre « Étienne ». Enfin, est-ce que l’homme aurait volontairement décidé de changer son prénom sur le bateau entre la France et le port de Québec ? L’historienne Josiane Paul, dans sa thèse universitaire publiée sous le titre : “Exilés au nom du roi – Les fils de famille et les faux-sauniers en Nouvelle-France 1723-1749" (Septentrion, 2008), explique que cela était une pratique régulière. Ainsi donc, la recherche n’est pas terminée. Nous avons le projet de vérifier page par page les registres de plusieurs paroisses de la région. Pour ce récit biographique, j’ai choisi d’utiliser le prénom « René » pour la partie de sa vie en Europe et « Étienne » pour sa vie en Amérique. La page du registre de l’Hôtel-Dieu de Québec : www.ancestry.ca/mediaui-viewer/collection/1030/tree/39755893/person/19875093304/media/0d57c5cc-f055-4a1e-9648-e902c2cbb1ba?galleryindex=26&sort=-created
[2] Beaufort-en-Vallée est le lieu du mariage de René Voyer et Marie Bellanger, ceux que les chercheurs affirment de plus en plus être ses parents. Leur union a été célébrée le 26 juin 1710 en l’église Notre-Dame. Tout porte à croire qu’il s’agit des parents de René-Etienne. En 1744, lors de sa déclaration à l’Hôtel-Dieu de Québec, il dit que ses parents portent les noms de Voyer et Bellanger.
[3] Cf. Mariage René Voyer et Marie Bellanger. "Beaufort-en-Vallée - Notre-Dame - Registre 1710-1719" (page 22). https://recherche-archives.maine-et-loire.fr/v2/ad49/visualiseur/registre.html?id=490005246
[4] Cf. Fiche Mariage Adrien Voyer et Françoise Busque. www.filae.com/v4/genealogie/searchresults.mvc/viewerwithoutimage?actId=ec5c8f34-48e6-4a6a-b4a4-7bf57951dedc&personId=1&documentType=2&isFree=True
[5] Cf. acte de décès d’Adrien Voyer. https://www.filae.com/v4/genealogie/searchresults.mvc/viewerosd?IdActe=2b61940e-6146-4396-92f8-9abd2a204695&IdPerson=1&FirstName=Adrien&LastName=Voyer&Source=Etat%20civil%20-%20Archives%20du%20Maine-et-Loire&IsFree=False&Category1=209&BaseType=8&IsFromArchives=False
[6] Cf. Sylvie Tremblay. « Les Voyer : d’Étienne à Bernard, explorateur contemporain », Cap aux diamants, no 56, hiver 1999, p.52. Cf. www.erudit.org/en/journals/cd/1999-n56-cd1043958/7895ac.pdf
[7] En images modernes, c’est comme s’il avait acheté 2 ou 3 caisses de cartons de cigarettes dans une réserve amérindienne pour les revendre à l’unité à quelques membres de son entourage. Le roi avait besoin de peupler ses colonies et il avait trouvé ce moyen pour le faire.
[8] Les chercheurs recherchent l’acte de condamnation.
[9] Le 5 aout 1744, à sa sortie de l’Hôtel-Dieu de Québec, Étienne déclare être un « faux saulnier ». La note est inscrite au registre. Les chercheurs espèrent trouver l’acte royal de sa condamnation. Cf. www.ancestry.ca/mediaui-viewer/collection/1030/tree/39755893/person/19875093304/media/0d57c5cc-f055-4a1e-9648-e902c2cbb1ba?galleryindex=26&sort=-created
[10] Le livre “Exilés au nom du roi – Les fils de famille et les faux saulniers en Nouvelle-France" de Josiane Paul (Septentrion) permet de mieux comprendre les condamnations royales.
[11] Cf. Sylvie Tremblay. « Les Voyer : d’Étienne à Bernard, explorateur contemporain », Cap aux diamants, no 56, hiver 1999, p.52. Cf. www.erudit.org/en/journals/cd/1999-n56-cd1043958/7895ac.pdf Les chercheurs recherchent le registre des départs.
[12] Selon sa déclaration lors de son hospitalisation à l’Hôtel-Dieu du Précieux-Sang à l’été 1744. Cf. www.ancestry.ca/mediaui-viewer/collection/1030/tree/39755893/person/19875093304/media/0d57c5cc-f055-4a1e-9648-e902c2cbb1ba?galleryindex=26&sort=-created
[13] Cf. Sylvie Tremblay. « Les Voyer : d’Étienne à Bernard, explorateur contemporain », Cap aux diamants, no 56, hiver 1999, p.52. Les chercheurs recherchent le registre des départs. Cf. www.erudit.org/en/journals/cd/1999-n56-cd1043958/7895ac.pdf
[14] Depuis sa sortie de l’Hôtel-Dieu, vit-il sur l’île d’Orléans ? C’est fort possible. Pour l’instant, il s’agit d’une hypothèse. Autre fait intéressant, en 1744, il y a déjà la famille de Joseph Voyer (1728-1753) à Sainte-Famille, un descendant de Pierre Voyer et Catherine Crampon. Pour l’instant, on n’a pas trouvé de lien de parenté.
[15] Cf. Sylvie Tremblay. « Les Voyer : d’Étienne à Bernard, explorateur contemporain », Cap aux diamants, no 56, hiver 1999, p.52. Les chercheurs espèrent trouver ce document. Cf. www.erudit.org/en/journals/cd/1999-n56-cd1043958/7895ac.pdf
[16] Le premier cimetière de Sainte-Marie, en Beauce, ouvre en 1748 et ferme en 1878. Le site de ce cimetière de Sainte-Marie est l’actuel stationnement situé à côté de l'église de Sainte-Marie, en Beauce. Le cimetière de jadis est sous 3 à 4 mètres de terre et de gravier ajoutés pour l'aménagement du stationnement. À la suite d’un appel communautaire, peu de dépouilles ont été exhumées du lieu. Ainsi donc, les restes d'Étienne Voyer et de plusieurs de ses enfants y sont encore inhumés. Une plaque commémorative rappelle l'existence de ce lieu. Le cimetière était jadis derrière l'église. Le lieu fait actuellement face à l'avenue Marguerite-Bourgeoys, c'est-à-dire l'ancienne terre d'Étienne. À la suite du décès de son mari, Madeleine Dupont a migré dans la région de Kamouraska. Sa dépouille repose au cimetière Saint-Louis, de Kamouraska.
[17] Cf. www.ancestry.ca/imageviewer/collections/1091/images/d13p_31191272?pId=15028990
[18] Cf. www.ancestry.ca/imageviewer/collections/61062/images/45894_83024005549_1547-00042?pId=1207571271
[19] Cf. Philippe Roy-Lysencourt. “Le diocèse de Québec : Éléments historiques », « 350 ans de sens et d’action - Église catholique de Québec – Reflets d’hier a demain », le magazine officiel du 350e anniversaire du diocèse de Québec, décembre 2023, p.10
[20] Cf. Philippe Roy-Lysencourt. “Le diocèse de Québec : Éléments historiques », « 350 ans de sens et d’action - Église catholique de Québec – Reflets d’hier a demain », le magazine officiel du 350e anniversaire du diocèse de Québec, décembre 2023, p.11
[21] Cf. www.ancestry.ca/mediaui-viewer/collection/1030/tree/39755893/person/19875093304/media/b6c1570c-7351-4610-b71c-43701183c18c?galleryindex=23&sort=-created
[22] Cf. Philippe Roy-Lysencourt. “Le diocèse de Québec : Éléments historiques », « 350 ans de sens et d’action - Église catholique de Québec – Reflets d’hier a demain », le magazine officiel du 350e anniversaire du diocèse de Québec, décembre 2023, p.10
[23] Cf. Martin Lavallée. « Il y a 250 ans, l’Acte de Québec redonnait vie au Canada francais », Journal de Montréal, 22 juin 2024 www.journaldemontreal.com/2024/06/22/il-y-a-250-ans-lacte-de-quebec-redonnait-vie-au-canada-francais
[24] Cf. Sylvie Tremblay. « Les Voyer : d’Étienne à Bernard, explorateur contemporain », Cap aux diamants, no 56, hiver 1999, p.52. Les chercheurs espèrent trouver ce document. Cf. Sylvie Tremblay. « Les Voyer : d’Étienne à Bernard, explorateur contemporain », Cap aux diamants, no 56, hiver 1999, p.52. Les chercheurs espèrent trouver ce document. Cf. www.erudit.org/en/journals/cd/1999-n56-cd1043958/7895ac.pdf
[25] Selon une recherche qu’a faite Réal Giguère du Club riverain de généalogie, à la demande de l’auteur de ce récit, le terrain redeviendra la propriété de la famille Tashereau. En effet, en 1809, lors de la liste des censitaires, le lot leur appartenait et portait le numéro 32. Plus tard, en 1857 au cadastre seigneurial, Abraham Mercier avait 1.5 x 39 arpents ; Joachim Lemieux ( 1 x 39 arpents ) et les religieuses de la congrégation Notre-Dame 0.5 x 40 arpents. Au cadastre officiel de 1888, on donna le numéro 507 pour la partie des religieuses et la partie d'Abraham Mercier et Joachim Lemieux appartenait à Clovis Mercier sous le numéro 520.
[26] Cf. Philippe Roy-Lysencourt. “Le diocèse de Québec : Éléments historiques », « 350 ans de sens et d’action - Église catholique de Québec – Reflets d’hier à demain », le magazine officiel du 350e anniversaire du diocèse de Québec, décembre 2023, p.11.
[27] Martin Lavallée. « Il y a 250 ans, l’Acte de Québec redonnait vie au Canada français », Journal de Montréal, 22 juin 2024 www.journaldemontreal.com/2024/06/22/il-y-a-250-ans-lacte-de-quebec-redonnait-vie-au-canada-francais
[28] Procès-verbal du 30 juillet 1785. numerique.banq.qc.ca/patrimoine/archives/52327/3426594
[29] Cf. www.ancestry.ca/imageviewer/collections/1091/images/d13p_31191444?pId=15020084

6 décembre 2024

ICI ET LA: 6 décembre 2024

PARTI CONSERVATEUR DU QUÉBEC: Le Parti conservateur d’Éric Duhaime (PCQ) a choisi son candidat pour l’élection partielle dans Terrebonne. Il s’agit de l’ingénieur Ange Claude Bigilimana qui a porté les couleurs de la formation politique lors du scrutin de 2022 dans le comté de Mille-Îles, à Laval.
lapresse.ca/actualites/politique/2024-12-05/partielle-dans-terrebonne/le-pcq-a-choisi-son-candidat.php

CATHOLIQUE: Le pape François offre un nouveau cardinal à Toronto
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2122911/mgr-frank-leo-cardinal-canada-toronto-pape-francois?utm_source=adestra&utm_campaign=reg.inf.na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.ontario

ISLAMISME: François Legault veut interdire les prières en public en employant la clause dérogatoire
lapresse.ca/actualites/education/2024-12-06/legault-veut-interdire-les-prieres-en-public-en-employant-la-clause-derogatoire.php

TUNNEL LAFONTAINE: Fermeture complète du tunnel Louis-Hippolyte-La Fontaine la nuit du 7 au 8 décembre
fm1033.ca/fermeture-du-tunnel-louis-h-la-fontaine-dans-la-nuit-de-samedi/?utm_source=infolettre

VISION CATHOLIQUE : Flavien Durocher (1800-1876)

Flavien Durocher (1800-1876)

Par Benoit Voyer
6 décembre 2024

L’arbre généalogique de Flavien Durocher est impressionnant. Il comporte des ancêtres et proches parents aux tempéraments forts. Quelques-uns ont marqué l’histoire.

D’abord, on retrouve de nombreux marchands influents et assez fortunés. En exemple, sa grand-mère Geneviève Marchesseau (1748-1777) est inhumée dans l’église paroissiale de Saint-Antoine-sur-Richelieu, un privilège réservé aux familles financièrement aisées.

L’arrière-arrière-arrière-grand-père de Flavien est Blaise Juillet (1611-1660), un des deux compagnons de Dollard des Ormeaux (1635-1660). Il est mort noyé le 19 avril 1660 près de l’île Saint-Paul en fuyant une attaque des Iroquois.

Geneviève Durocher, la mère de Flavien, a été « élevée » par sa tante Marie-Anne Mauvide (1736-1799), épouse de René-Amable Durocher (1737-1786), dans le manoir seigneurial de Saint-Jean, sur l’île d’Orléans. Le manoir Mauvide-Genest [1] rappelle leur mémoire.

Son grand-père paternel, Olivier Durocher (1743-1821), était sur le champ de bataille, le 8 juillet 1758, lors de la victoire du général Montcalm à Carillon, sur le lac Champlain. Le fort de Carillon porte de nos jours le nom de Fort Ticonderoga et est situé dans l’actuel État de New York. Olivier, qui avait 14 ans, a mené le combat dans la troupe de Bourlamaque postée sur le Richelieu. Laissé pour mort, on se rend compte qu’il respire encore. Sans tarder, on le transporte. On lui sauve la vie. Plus tard, de 1786 à 1789, il sera marguiller à Saint-Antoine-sur-Richelieu et, de 1796 à 1800, député du comté de Surrey (Verchères). De 1800 à 1821, il vivra retiré chez son fils.

Son arrière-grand-père paternel est le médecin-chirurgien Olivier Durocher (1717-1795) qui a pratiqué la chirurgie à l’Hôtel-Dieu-de-Montréal.

Enfin, ses arrière-arrière-grands-parents paternels, Joseph Durocher (1681-1749) et Marguerite Leroy (1685-1749), sont originaires d’Angers, dans l’actuelle région de Maine-et-Loire, en France. Ils se sont mariés dans l’antique église-cathédrale Saint-Maurille, le 6 juin 1705.

Sa famille
La petite histoire du père de Flavien et de sa famille mérite une attention spéciale. Ses origines expliquent en grande partie l’exemplarité de sa vie chrétienne et de plusieurs de ses frères et sœurs.

Olivier Durocher (1771-1859) fait de bonnes études et se destine à devenir prêtre de l’Église catholique romaine. C’est son souhait le plus cher. Il sent en lui la vocation. Olivier est un homme de grande piété.

Le père d’Olivier s’objecte au choix de vie de son fils. Il n’est pas question qu’il devienne prêtre ! N’ayant que deux enfants et un seul fils, il veut que son gars lui donne une descendance afin de perpétuer son nom. Ainsi donc, Olivier n’aura pas le choix de se marier. Le 20 janvier 1794, il épouse Geneviève Durocher (1768-1830), une petite-cousine, à Saint-Jean, sur l’île d’Orléans. Il deviendra cultivateur et s’établira à Saint-Antoine-sur-Richelieu.

Olivier et Geneviève donnent la vie à onze enfants : trois mourront en bas âge, trois se marieront et cinq choisiront le célibat en devenant religieux ou religieuses. Faut-il s’en étonner ? Olivier Durocher (1771-1859) a transmis sa grande foi en Dieu à ses enfants.

Séraphine (1809-1852), la sœur de Flavien, entrera dans la Congrégation de Notre-Dame de Montréal, fondée par sainte Marguerite Bourgeoys.

Eulalie, a la demande de Mgr Ignace Bourget, fondera la communauté des Sœurs de Jésus Marie, destinée à l’enseignement des jeunes. Lors de ses vœux, elle prendra le prénom de Marie-Rose. Reconnue pour sa sainteté, elle a été déclarée « bienheureuse ». De nos jours, elle repose dans la cathédrale de Longueuil.

Théophile Durocher (1805-1852) sera notamment curé à Beloeil. À 20 ans, Eulalie Durocher y sera sa gouvernante pendant quelques années.

Eusèbe Durocher (1807-1879) étudiera au Séminaire de Saint-Hyacinthe. Il exercera son ministère dans cette ville avant d’entrer chez les Oblats de Marie Immaculée.

Puisqu’il est pensionnaire à Montréal pour ses études et que durant les vacances avec sa famille il visite ses oncles et ses tantes et, par la suite au loin pour son travail ecclésiastique, il connaîtra peu les plus jeunes de ses frères et de ses sœurs, dont Eulalie, la future bienheureuse Marie-Rose Durocher, née en 1811.

Ainsi donc, Flavien Durocher naît à Saint-Antoine-sur-Richelieu le 7 septembre 1800. Il est le fils d’Olivier Durocher et Geneviève Durocher, des cousins germains.

Prêtre
En 1817, Flavien Durocher entre au Grand séminaire de Montréal. Il n’a que 17 ans. Il y fait ses études en philosophie et en théologie et y enseigne jusqu’en 1823.

Le 29 septembre 1823, il est ordonné prêtre. Il sera vicaire à Notre-Dame, à Montréal, et à Trois-Rivières.

En 1827, il entre chez les Sulpiciens. Continuera d’enseigner jusqu’en 1929 et travaillera auprès des Algonquins, à Oka, jusqu’en 1843.
Dans les premiers jours de 1830, Geneviève Durocher, sa mère, est atteinte d’une grave maladie. Tout espoir de guérison s’évanouit. Il ne faudra que deux semaines pour que son dernier souffle arrive.

En 1895, dans Fidelis (chapitre 1, note 64, p.94), une œuvre sur la vie de la bienheureuse Marie-Rose Durocher, sa sœur cadette, l’auteur écrit : « Au dernier moment, la famille, a l’exception de la religieuse, entoura le lit de la mourante. Le curé de la paroisse la confesse; puis Flavien qui était prêtre lui administra les sacrements d’eucharistie et d’extrême-onction ». La religieuse absente c’est Séraphine. Ce départ sera difficile pour tous ses enfants.

En 1843, Flavien entre chez les Oblats de Marie Immaculée, communauté fondée par saint Eugène de Mazenod et installée dans le diocèse de Montréal depuis le 2 décembre 1841, à la demande de Mgr Ignace Bourget. Il y poursuivra son travail auprès des autochtones. Il sera longtemps curé de la communauté innue de Betsiamites, devenue, de nos jours, Pessamit.

Il terminera son parcours à Québec où il fondera et dirigera, notamment, la paroisse Saint-Sauveur, en plus d’y diriger sa communauté religieuse.

Le père Flavien Durocher décède à Québec le 7 décembre 1876. Un saint ?
Sur la rue Saint-Vallier, à Québec, le parc Durocher est nommé en sa mémoire. En 1912, on y érigera un monument le représentant. On y écrira : « Prêtre zélé, religieux parfait, il fut le pasteur charitable. » À la suite de la canonisation de sa sœur, il faudrait songer à faire une étude de sa cause.

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[1] www.manoirmauvidegenest.com

5 décembre 2024

ICI ET LA: 5 décembre 2024

HYDRO-QUÉBEC: Une nouvelle ligne électrique sera construite dans Lanaudière
laction.com/article/2024/11/27/une-nouvelle-ligne-electrique-sera-construite-dans-lanaudiere

4 décembre 2024

ICI ET LA: 4 décembre 2024

FRANCE: Le gouvernement français renversé à la suite d’un vote de censure. La force de l'équipe de Marie Le Pen se fait sentir au Parlement.
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2124488/michel-barnier-vote-censure-france

PARC NATIONAL DU MONT SAINT-BRUNO: Projet de vignettes dans les rues autour du parc
fm1033.ca/projet-de-vignettes-dans-les-rues-autour-du-parc-du-mont-saint-bruno/?utm_source=infolettre

HISTOIRE: Les archives des Oblats davantage accessibles aux survivants et aux chercheurs
presence-info.ca/article/actualite/politique/les-archives-des-oblats-davantage-accessibles-aux-survivants-et-aux-chercheurs/

NATURE: Israël commence à rouvrir les parcs nationaux du nord
jns.org/israel-begins-reopening-northern-national-parks

NATURE: SNAP Québec reboise l'île Sainte-Thérèse au coeur du fleuve Saint-Laurent
estmediamontreal.com/snap-quebec-reboisement-ile-sainte-therese/

NATURE: La démolition des chalets de l'île Sainte-Thérèse était prévue pour la fin de l’été
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2094597/varennes-pointe-aux-trembles-parc-nature-ile-sainte-therese

CATHOLIQUE: Le Pape se rendra en Corse le 15 décembre prochain vaticannews.va/fr/pape/news/2024-11/pape-francois-voyage-apostolique-corse.html

SONDAGE PALLAS:


LE PRÉSENT DU PASSÉ: Le développement du Nord

Le développement du Nord

Hydro-Québec réalise 55 % de sa production hydroélectrique dans la région du Nord-du-Québec, mais toutes ses directions régionales se trouvent ailleurs. Afin de favoriser le plein développement du Nord, pourquoi la société d’État n’en déménagerait-elle pas quelques-unes à Radisson, à Matagami et à Chibougamau ? Cela aiderait l’économie régionale de la Baie-James et inciterait la population québécoise à s’établir en Jamésie.

Benoit Voyer
Sainte-Thérèse, le 11 août 2013

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Le Devoir, 19 août 2013, p. A6. https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/4210921?calendar_open=1

3 décembre 2024

ICI ET LA: 3 décembre 2024

TEMPETE DE NEIGE DANS LANAUDIERE: 5 à 15 cm de neiges pour les 10 prochains jours:
monjoliette.com/5-a-10-cm-de-neiges-pour-les-10-prochains-jours/

CANADA USA: Le Canada, 51e État des États-Unis?
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2124085/canada-51eme-etats-unis-boutade-trump

SANTÉ QUÉBEC: Les médecins obligés de travailler durant cinq ans dans le réseau public québécois
journaldemontreal.com/2024/12/03/les-medecins-obliges-de-travailler-durant-cinq-ans-dans-le-reseau-public

SONDAGE: François Legault est moins populaire que Justin Trudeau, selon un récent sondage
ledevoir.com/politique/824925/francois-legault-est-moins-populaire-justin-trudeau-selon-recent-sondage

SONDAGE: le Parti Québécois chute légèrement dans les intentions de vote avec 31%. La CAQ passe a 24%, le Parti libéral du Québec a 16%, Le Parti conservateur du Québec a 13% et Québec solidaire a 13%.
tvanouvelles.ca/2024/12/03/leger-recul-du-pq-dans-les-intentions-de-vote

ARCHÉOLOGIE: A Dijon... Sarcophages, tombes... des trésors découverts sous l’église Saint-Philibert
bienpublic.com/culture-loisirs/2024/12/03/sous-l-eglise-saint-philibert-les-chercheurs-ont-decouvert-six-sarcophages-et-des-dizaines-de-tombes

LE PRÉSENT DU PASSÉ: Un pipeline au cœur des îles de Boucherville

Un pipeline au cœur des îles de Boucherville

Benoit Voyer
Sainte-Thérèse

Je viens de découvrir qu’un immense conduit de pétrole brut traverse l’île Grosbois, une composante du parc national des Îles-de-Boucherville. Il est situé au cœur d’un territoire naturel protégé, en plein marécage et au milieu du fleuve. S’il devait y avoir une fuite, il y aurait indéniablement une catastrophe écologique. Ce serait une véritable apocalypse pour la faune, la flore et pour nous tous puisqu’il s’agit du milieu de vie d’un habitat faunique essentiel et parce que « notre » Saint-Laurent approvisionne en eau potable près de deux millions de personnes.

Selon ce que j’ai pu lire sur le sujet, le pipeline a été installé ici au début des années 1940 et le projet Enbridge, qui a l’objectif de transporter le pétrole des sables bitumineux de l’Alberta vers le Maine en passant par l’Ontario et le Québec, passe par cet endroit. Il doit permettre de faire passer par ici jusqu’à 300 000 barils de brut chaque jour.

Depuis ma visite, il y a quelques jours, je n’en reviens toujours pas. Et puis, tant de questions trottent dans ma tête. Le parc national n’est-il pas un lieu de préservation, voire une sorte de réserve écologique accessible à la population pour s’éduquer et se divertir ? Pourquoi tolère-t-on un pipeline au cœur de cet écosystème fragile ? Quelle est la capacité de la pétrolière Enbridge d’intervenir en cas de déversement le long du pipeline ? Est-ce que la SEPAQ (Société des établissements de plein air du Québec) et le gouvernement québécois ont prévu un plan d’urgence ?

En entrevue, la présidente du comité exécutif à la Ville de Montréal, Josée Duplessis, lançait que, même si Enbridge exploite son oléoduc entre Montréal et Sarnia depuis 37 ans, elle n’a jamais partagé ses plans d’urgence avec les autorités municipales. Qui obligera cette entreprise à le faire ? À partir de quand ? Il me semble qu’il y a urgence en la matière.

Nombreuses fuites
Mon inquiétude se fonde sur le fait que de nombreuses fuites ont été enregistrées sur le continent nord-américain. Selon des données de l’Institut Polaris, entre 1999 et 2010 Enbridge a été responsable de 804 déversements en Amérique du Nord. Aux États-Unis, l’entreprise a été sévèrement critiquée par la Maison-Blanche après un déversement dans la rivière Kalamazoo, au Michigan.

Cet automne, le ministère du Développement durable, de l’Environnement, de la Faune et des Parcs du Québec entreprendra une consultation au sujet du pipeline. J’ai bien hâte de voir si le gouvernement sera encore une fois complaisant avec l’industrie pétrolière. Depuis plusieurs années, on nous a tant raconté de mensonges au sujet du pétrole. « Nous avons accepté, un mensonge à la fois : maintenant nous rouvrons les yeux. Ouvrir les yeux fait parfois peur, mais ne fait mal qu’aux mensonges », pour reprendre les mots de Dan Bigras, dans la préface du livre De colère et d’espoir de Françoise David.

Qui répondra à nos inquiétudes sans nous endormir l’esprit de belles paroles et sans nous leurrer ? Est-ce que ce gouvernement qui se disait écologique va encore une fois tourner le dos aux idées du programme politique de ses membres ?

Le parc national des Îles-de-Boucherville a besoin d’un grand ménage Le gouvernement doit l’aider à enrayer le pipeline de cet écosystème afin d’éviter la catastrophe.

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Le Devoir, 2 août 2013, P. A9. https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/4210883

2 décembre 2024

ICI ET LA: 2 décembre 2024

RECYCLAGE: Québec reporte à 2027 une partie du nouveau système de consigne
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2123167/consigne-verre-2027-aqrcb

CONGÉ DE TAXES: l’Ontario emboîte le pas au fédéral
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2123080/ontario-baisse-taxe-tvh-fetes

FLEURE SAINT-LAURENT: La navette fluviale faisant la liaison entre Montréal-Mercier et Boucherville, ainsi que celle du Vieux-Port à Varennes, sont les trajets qui ont connu les plus fortes hausses d’achalandage en 2024, avec des augmentations respectives de 16% et 14%. Presque toutes les navettes ont connu un gain de popularité cette année, pour un achalandage total record de 462 000 passagers, soit une hausse de 9%
lecourrierdusud.ca/des-navettes-fluviales-plus-populaires?utm_campaign=infolettre-du-samedi&utm_medium=email&utm_edition=202411301000&utm_source=newsletter

EGLISE ANGLICANE: Une femme pourrait devenir chef de l'Église anglicane après la démission de Justin Welby
fr.zenit.org/2024/11/28/une-femme-pourrait-devenir-chef-de-leglise-anglicane-apres-la-demission-de-justin-welby/

30 novembre 2024

UN PEU DE MOI: 5 minutes, quotidien

Jadis on appelait un salon du pardon: confessionnal
5 minutes, quotidien

Par Benoit Voyer
30 novembre 2024

La présence redonne force à l’amour, car ce dernier a besoin d’être nourri pour rester vivant. Comme dit le dicton populaire : « Loin des yeux, loin du cœur ». Si l’amour n’est pas alimenté, il faiblira et s’éteindra. Il en est ainsi pour nos relations humaines et, bien entendu, avec Dieu.

Ce n’est pas pour rien que Jésus recommandait à ceux qui le suivaient : « Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver » (Lc 21, 34-36).

Le 17 septembre 2024, à l’occasion d’une visite à l’Oratoire Saint-Joseph, à Montréal, j’ai longuement médité en marchant dans les jardins où se trouve le traditionnel chemin de croix et sur la terrasse qui offre une vue splendide sur la cité montréalaise.

À l’heure de la messe, je me déplace vers la crypte. Assis sur mon banc, je lis l’évangile du jour et je ferme un peu mes yeux afin de mieux faire silence et mieux laisser s’enraciner en moi l’essentiel de ma lecture.

Après quelques minutes, je me lève. Il reste encore une quinzaine de minutes avant la messe. Je marche un peu dans le lieu de prière afin de contempler les vitraux.

À quelques pas du salon du pardon, à l’arrière de la crypte, je m’assois. Je suis absorbé dans mes pensées. En regardant la file de dames asiatiques et haïtiennes entrer et sortir du petit bureau, je tente de me souvenir de la dernière fois où j’ai pris le temps d’ouvrir mon cœur. C’était l’abbé Denis Saint-Maurice qui m’avait accueilli. Je me dis intérieurement : « Il faudrait que j’y retourne ! Le sacrement du pardon a toujours été un tremplin pour mieux me projeter par en avant ! Mais pourquoi le ferais-je aujourd’hui ? Pour défiler ma liste de péchés véniels ? » Je souris en pensant à ceux-ci… Je finis par prendre conscience que c’était en 2007.

La porte s’ouvre. Il ne reste plus que moi. « Bon ! Pourquoi pas ? J’y vais ! » J’entre.

Je m’agenouille devant une petite grille. Le prêtre m’accueille. Il me sourit.

Je lui dis : « Bonjour ! Ça fait bien longtemps que je ne suis pas venu au sacrement du pardon. Au moins 17 ans ! Il y a quelques mois, j’ai repris en main ma foi chrétienne. Alors, aujourd’hui, je veux simplement demander sincèrement pardon au bon Dieu d’avoir coupé les ponts entre lui et moi durant de nombreuses années. Je vais vous éviter ma liste de péchés véniels et le reste de la liste. Il les connait… »

Le prêtre me dit que Dieu est heureux que je sois là. Avant de prononcer la formule usuelle, le vieil homme m’invite à consacrer 5 à 10 minutes par jour à la lecture des évangiles et à prier. Il m’explique : « Vous le savez, je pense, pour qu'il y ait une véritable relation avec Dieu et vous, il faut lui consacrer un minimum de temps. Au moins quelques minutes… C’est l’invitation que je vous fais ».

J’ai bien pris note du conseil spirituel du religieux. En sortant de l’Oratoire, j’ai immédiatement inscrit cela dans mon agenda. Depuis ce temps, je suis fidèle à ce rendez-vous quotidien comme à tous les autres que j’inscris.

La crypte de l'Oratoire Saint-Joseph

ESCAPADE: Adélard Godbout, 15e premier ministre du Québec

Lieu de sépulture d'Adélard Godbout,
15e premier ministre du Québec (1936 et 1939-1944)
dans le cimetière Saint-François d'Assise, a Frelighsburg





ESCAPADE: Jean-Jacques Bertrand, 21e premier ministre du Québec

Lieu de sépulture de Jean-Jacques Bertrand,
21e premier ministre du Québec (1968-1970)
dans le cimetière Sainte-Rose-de-Lima, a Cowansville



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