ICI ET LA: 23 juillet 2024
FINANCES PERSONNELLES: De la fatigue du pourboire, à sa... déflation
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2087554/pourboire-canada-taxe-loi?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.ontario
lesaffaires.com/bourse/la-cdpq-vend-pour-700m-dactions-ordinaires-de-couche-tard/
985fm.ca/audio/637832/plus-en-plus-de-medecins-desertent-le-secteur-public?utm_source=dialoginsight
cfnj.net/enquete-sur-lutilisation-de-gants-qualifies-de-non-conformes-dans-les-hopitaux-et-autres-etablissements-du-cisss-de-lanaudiere/
journaldequebec.com/2024/07/23/sa-femme-violemment-battue-en-chsld
noovo.info/nouvelle/quebec-impose-une-administration-provisoire-dans-trois-installations-du-chsld-argyle.html
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2065623/suicide-prevention-aide-aqps?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter&s=03
SAINTE ANNE: Au calendrier liturgique des chrétiens de tradition catholique figure le 26 juillet la fête d'Anne et Joachim, les grands-parents de Jésus, selon le Protévangile de Jacques.
A Varenne, en Montérégie, la fête sera soulignée a la Basilique Sainte-Anne. A 20h, une messe solennelle sera présidée par Mgr Claude Hamelin, évêque du diocèse catholique de Saint-Jean-Longueuil. Plus tôt dans la journée, a 10h, l'abbé Réjean Poirier présidera une messe avec onction des malades.
VISION CATHOLIQUE: Qui sont vraiment sainte Anne et saint Joachim?
Qui sont vraiment sainte Anne et saint Joachim ?
Le 26 juillet de chaque année, il est étonnant de voir au calendrier des
fêtes liturgiques de l’Église catholique celle d’Anne et Joachim. Il n’est
pourtant pas question d’eux dans les évangiles canoniques, c’est-à-dire ceux de
Matthieu, Marc, Luc et Jean, publiés dans le second testament de la Bible,
communément appelé le Nouveau Testament. Et puis, sur le plan historique, on ne
sait rien d’eux sauf à travers des récits très anciens au contenu douteux quant
à la véracité des faits.
Longtemps limitée à quelques sanctuaires, la dévotion à sainte Anne et
saint Joachim, qu’on dit être les grands-parents de Jésus, s'est répandue au
Moyen Âge un peu partout à travers la chrétienté.
En 1854, au sein du catholicisme, les débats théologiques ont donné
naissance au dogme de l’Immaculée-Conception. Dès lors, on a étroitement
associé le culte d’Anne à celui de Marie, la mère de Jésus. Cette vérité à
croire ne fait pas l’unanimité chez les chrétiens.
C’est dans le « Protévangile de Jacques », un livre apocryphe,
c’est-à-dire dont l'authenticité n'est pas établie et qui a été mis à l’index
des bouquins que les catholiques ne pouvaient pas lire pendant des siècles,
qu’il faut aller pour retrouver les sources d’Anne et Joachim. Son auteur les
nomme pour la première fois dans son récit qui porte essentiellement sur la
préhistoire de la famille de Jésus.
Le « Protévangile de Jacques » aurait été écrit au deuxième siècle par
une personne provenant du monde grec qui ne connaissait pas les coutumes juives
et qui n’a jamais mis les pieds en Israël. La rédaction de son livre avait pour
but de démontrer l’origine mystérieuse de Jésus. Ce texte a connu un grand
succès au Moyen Âge.[1]
On retrouve aussi des traces d’Anne et de Joachim dans l’évangile du «
Pseudo-Matthieu », un autre livre apocryphe où certains passages se rapprochent
du conte merveilleux : "Penche-toi, arbre, et nourris ma mère de tes
fruits !" (chap. 20).
Ces livres font de nombreux parallèles entre la sainte Anne encore
vénérée de nos jours et certains passages de la Torah. L'histoire d'Anne, la
supposée mère de Marie, est en effet similaire à celle d’Hannah, dans le livre
de Samuel, prophète et dernier sage d’Israël, longtemps restée sans enfant.
Le « Protévangile de Jacques » et le « Pseudo-Matthieu » dépeignent Anne
comme étant une femme pieuse restée longtemps stérile.
On y décrit aussi sa rencontre avec son futur mari Joachim à la porte
dorée de Jérusalem, après l'annonce angélique de la future naissance de leur
enfant.
Ils racontent que les parents d’Hannah sont tous les deux de la tribu de
Lévi : son père serait Akar et sa mère, Émérencie. Akar aurait possédé des
terres à Bethléem et à Jérusalem.
Lui et sa femme auraient donné naissance à Ismérie, vers 63 avant notre
ère. Cette date correspondrait au moment de la conquête romaine de la
Palestine.
Anne serait née vers 55 avant notre ère. C'est à cette époque que la
famille se serait installée à Hébron où Ismérie se serait mariée et serait
devenue la mère d’Élisabeth, la mère de Jean le Baptiste, le cousin de Jésus.
Lorsque Anne a eu neuf ans, ses parents se seraient déménagés à
Jérusalem où Akar aurait exercé des responsabilités au Temple.
De son côté, le « Protévangile de Jacques » raconte la rencontre entre
Anne et Joachim. Selon ce récit : Joachim était allé faire sacrifier les bêtes
de son troupeau au Temple. Au préalable, il devait laver ses moutons dans la
piscine de Bethesda, près de la Porte des Brebis. Anne se tenait à cette porte
de la ville. Elle vit Joachim arriver avec ses troupeaux. Ils se seraient
mariés à l'âge de 20 ans.
[1] Benoit Voyer. Les mystérieux évangiles
inconnus, Revue Notre-Dame du Cap, janvier 1996, p. 21.
ICI ET LA: 22 juillet 2024
SANTÉ MENTALE: A 16 ans, elle va courir 21 kilomètres par jour pour la santé mentale des jeunes
noovo.info/video/courir-600-kilometres-a-16-ans-pour-la-sante-mentale-des-jeunes.html
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089299/moustiques-piege-kamouraska-saintandre?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.bsl
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089600/recherche-diagnostic-medecine-cardiologie-genetique?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.alberta
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089974/sclerodermie-maladie-raire-enfants-symptomes-fibrose?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.gaspesie
noovo.info/nouvelle/trop-de-medicaments-voici-comment-en-parler-a-votre-medecin.html
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089258/violence-conjugale-ontario-hommes?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.ontario
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infobref.com/code-conduite-epiceries-2024-07/
noovo.info/nouvelle/le-cardinal-gerald-cyprien-lacroix-reprend-ses-fonctions-darcheveque-de-quebec.html
ICI ET LA: 21 juillet 2024
ÉTATS-UNIS: Joe Biden se retire de la course à l'élection présidentielle de 2024
noovo.info/nouvelle/le-president-joe-biden-renonce-a-sa-candidature-a-la-presidence.html
noovo.info/nouvelle/la-candidate-a-linvestiture-democrate-kamala-harris-a-des-liens-avec-le-canada.html?s=03
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ici.radio-canada.ca/ohdio/premiere/emissions/moteur-de-recherche/segments/rattrapage/1797496/troubles-psychiatriques-sont-ils-hereditaires
noovo.info/nouvelle/si-on-veut-on-peut-est-ce-si-simple-de-perdre-du-poids.html
noovo.info/nouvelle/cancer-les-traitements-moins-invasifs-gagnent-de-plus-en-plus-de-terrain.html
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089763/virus-nil-ottawa-premier-cas-postif?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.ottgat
journaldemontreal.com/2024/07/20/les-pharmaciens-croulent-sous-la-demande-de-services
lapresse.ca/affaires/entreprises/2024-07-20/les-employes-du-zoo-de-granby-lancent-une-seconde-journee-de-greve.php
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089295/refuges-animaux-chaudiere-appalaches?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.quebec
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089867/surpopulation-de-chats-abandonnes-sterilization-?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.ottgat
SOCIÉTÉ: C'est aujourd'hui la fête nationale de la Belgique
VISION CATHOLIQUE: L‘implication politique du chrétien est un devoir
Par Benoit Voyer
21 juillet 2024
Les problèmes sociaux sont nombreux dans notre monde. Chez chaque personne, ceux-ci s’accompagnent d’une sensation de solitude, d’une conviction d’impuissance et d’un mouvement de désaffection vis-à-vis des institutions.
Le message du 1ᵉʳ septembre 1976, publié à l’occasion de la fête du Travail par le conseil d’administration de la Conférence catholique canadienne – « De la Parole aux actes » – invite chacun à bâtir un nouvel ordre social basé sur la justice et une société plus humaine.
Les évêques catholiques du Canada écrivaient : « L’ordre économique actuel a pour effets de répartir très inégalement la richesse et de concentrer les ressources entre les mains d’une petite minorité. » (…) « Nous désirons trouver sans retard de nouvelles façons de faire qui assureront une meilleure utilisation des ressources humaines et matérielles, et qui mettront fin au gaspillage, à la misère et à l’exploitation. »
Ce combat pour l’établissement d’un ordre social fondé sur la justice n’est pas seulement un choix pour les chrétiens. « Il fait partie intégrale de l’annonce de l’Évangile au monde », insistent-ils. Il s’agit donc d’un devoir.
Pour y arriver, l’épiscopat proposait six moyens qui pourraient guider et aider chacun des membres de l’Église dans cet engagement :
1- Comprendre le sens véritable du message évangélique sur la justice : « Jésus nous a pourtant dit que “l’amour du prochain” demande d’abord et avant tout d’avoir à cœur la triste condition du pauvre et de l’opprimé. » (…) « Pour y arriver, nous devons réfléchir et agir sur les injustices que nous découvrirons autour de nous. »
2- Modifier notre style de vie de gens à l’aise. « Nous vivons dans une société qui nous incite à consommer et à gaspiller de façon extravagante, alors qu’une fraction importante des nôtres vit dans la pauvreté. En tant que chrétiens, nous sommes pourtant invités à nous détourner de la recherche de nous-mêmes et des trésors matériels ».
3-Nous mettre à l’écoute des victimes de l’injustice dans nos propres communautés (en les écoutant et en les visitant). Ces victimes sont les affamés, les sans-logis, les chômeurs, les autochtones, etc.
4- Nous prononcer ouvertement contre les injustices de nos milieux. « Nos silences sont une forme d’acceptation et même d’approbation ».
5- Prendre part aux actions destinées à faire disparaitre les causes d’injustice. « Il ne suffit pas de dénoncer les maux de la société et de parler d’un ordre nouveau. La justice sociale est le but à atteindre. L’action politique est un moyen pour y parvenir. Nous devons donc prendre part aux initiatives destinées à faire changer les politiques des gouvernements, des entreprises et des autres organismes qui sont causes de souffrance pour les hommes. »
6-Secourir les pauvres et les opprimés. « Nous avons donc le devoir, non seulement de donner à manger à ceux qui ont faim, mais de les aider à devenir capables d’agir sur les causes de leurs misères. »
ICI ET LA: 20 juillet 2024
SOCIÉTÉ: C'est aujourd'hui la Journée mondiale de la poutine.
lesaffaires.com/secteurs/techno/panne-mondiale-comment-les-entreprises-font-face-aux-risques-informatiques/
journaldemontreal.com/2024/07/17/donnees-personnelles-google-offrira-gratuitement-des-rapports-de-surveillance-sur-le-dark-web
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ici.radio-canada.ca/tele/le-telejournal-estrie/site/segments/reportage/1807660/renoviction-granby-locataire-logement
ici.radio-canada.ca/arts/livres/accueil-actualites/document/nouvelles/article/2084288/bibliotheque-prix-droits-personnes-livre-interdiction-manitoba?utm_source=adestra&utm_campaign=nat.inf.20240715&utm_medium=infolettre&utm_term=premiere.icionlit&utm_content=bibliotheque-manitoba-censure
journaldemontreal.com/2024/07/20/liberee-apres-avoir-passe-43-ans-en-prison-pour-un-meurtre-quelle-na-pas-commis
VISION CATHOLIQUE: Marie-Madeleine, selon les évangiles
Par Benoit Voyer
20 juillet 2024
Dans le cercle des femmes disciples qui suivent Jésus, Marie-Madeleine est considérée par les théologiens comme étant celle qui est à la tête du groupe, au même titre que Pierre l’était dans celui des apôtres masculins. Les spécialistes s’entendent sur le fait que Jésus a apporté aux femmes de son époque une plus grande place qu’elles n’occupaient dans la société juive traditionnelle.
D’ailleurs Marie-Madeleine est une figure importante des récits évangéliques. Il est question d’elle plus de douze fois. Cela est bien davantage que chacun des disciples masculins.
Et bien plus, cette femme à l’aise financièrement soutient le ministère de Jésus à partir de ses ressources matérielles.
Enfin, plusieurs spécialistes pensent qu’elle serait originaire de Magdala, un patelin situé sur la rive du lac de Tibériade, réputé durant l’Antiquité pour ses pêcheurs.
Pleurer comme une Madeleine ?
Fait à préciser, à travers les récits racontés, Marie-Madeleine c’est aussi Marie de Magdala et Marie la Magdaléenne.
Pendant longtemps, chez les chrétiens d’Occident, c’est-à-dire chez les catholiques romains, on a faussement colporté l’idée que c’est également elle, Marie de Béthanie, et la pécheresse anonyme qui a oint Jésus de parfum. Cette association a pris fin en 1965, dans les semaines qui ont suivi la fin du concile œcuménique Vatican II.
Du côté des chrétiens d’Orient, c’est-à-dire l'Église orthodoxe, depuis Jean Chrysostome, on a toujours fait la distinction entre ces personnages. Il en a toujours été de même dans les Églises protestantes.
Ainsi donc, l'idée que Marie-Madeleine est une prostituée repentante est fausse et l’expression “pleurer comme une Madeleine” ne fait pas vraiment référence à l'histoire biblique. Cette dernière serait même à bannir du vocabulaire.
Premier témoin de la résurrection
Pour l’ensemble des chrétiens, ce qui est le plus important de cette femme est qu’elle est le premier témoin de la résurrection au petit matin du jour de Pâques Concrètement, elle est la première à voir et à témoigner du tombeau vide et, bien avant les autres disciples, la première à qui Jésus serait apparu avec son corps ressuscité.
Bien que cette femme disciple l’eût bien connu, lorsqu’elle revoit Jésus-ressuscité au matin de Pâques, elle le prend d’abord pour le jardinier.
Cela étonnait Jean-Paul Regimbal : « Il est tout à fait intéressant de constater qu’après la résurrection de Jésus-Christ, tous ceux qui l’avaient connu avant sa mort ne le reconnurent pas instantanément dès qu’il se montrait à eux. » Pour ce membre de l’Ordre des Trinitaires, décédé le 8 septembre 1988, Jésus doit être « re-connu » à chaque matin de Pâques de la vie humaine et que cette « re-connaissance » est un cadeau, voire une grâce divine, donné par l’Esprit saint.
Libérée de sept démons
Outre ce moment important de l’histoire chrétienne, selon les évangiles, son parcours est également marqué par sa présence au moment de la crucifixion, de la mise au tombeau de Jésus et que ce dernier l’ait libérée de sept démons.
A-t-il vraiment exorcisé Marie-Madeleine ?
Pour Bruce D. Chilton, un spécialiste des textes bibliques anciens, la figure des « sept démons » peut signifier qu’elle a subi sept exorcismes sur une longue période, les premiers s'étant révélés partiellement ou totalement infructueux.
Autre spécialiste, le professeur américain Bart D. Ehrman conclut que le chiffre sept ne peut être qu’un chiffre symbolique, parce que, dans le judaïsme, ce nombre désigne l'achèvement, la complétude, la perfection. Cela pourrait simplement vouloir dire que la vie de Marie-Madeleine était entièrement dominée par la puissance du mal.
Pour les deux exégètes, pour que Jésus pratique un exorcisme d’une telle ampleur, Marie-Madeleine devait souffrir d’un traumatisme grave. La question se pose ici : souffrait-elle d’un problème en santé mentale ? Une chose est sûre, Jésus l’a libérée de son mal et a donné un sens nouveau à son existence.
Habituellement, les auteurs des textes chrétiens au style littéraire évangélique aiment les descriptions théâtrales des exorcismes publics de Jésus. Pour la « supposée » possession démoniaque de Marie-Madeleine, ils ne donnent aucun détail, ce qui peut indiquer que les évangélistes ne l’ont pas perçue comme particulièrement spectaculaire ou que Jésus a fait cela en privé. Peut-être aussi qu’il n’y a rien eu de cet ordre et qu’elle menait tout simplement une vie non conforme à la loi juive, ou, encore, qu’elle était atteinte d’une maladie, parce qu’on le sait, à cette époque démon et maladie sont de même nature.
ICI ET LA: 19 juillet 2024
SONDAGE: des grands-parents généreux, mais parfois au détriment de leurs finances
noovo.info/nouvelle/sondage-des-grands-parents-genereux-mais-parfois-au-detriment-de-leurs-finances.html
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lapresse.ca/affaires/2024-07-19/l-antivirus-crowdstrike-en-cause/une-panne-informatique-geante-paralyse-de-nombreuses-entreprises.php
24heures.ca/2024/07/11/de-plus-en-plus-dopossums-a-montreal
ICI ET LA: 18 juillet 2024
Hier et aujourd'hui, voici ce qui a retenu mon attention dans les médias: ALIMENTATION: Deux décès constatés dans une épidémie de listériose liée au rappel de lait végétal
lapresse.ca/actualites/2024-07-17/deux-deces-constates-dans-une-epidemie-de-listeriose-liee-au-rappel-de-lait-vegetal.php
GRANBY: La municipalité a émis un avis d'ébullition pour l'ensemble de son territoire mercredi en raison de la présence de la bactérie E. coli sur son réseau d'eau potable.
noovo.info/nouvelle/de-le-coli-dans-leau-a-granby-un-avis-general-debullition-est-lance.html
noovo.info/nouvelle/les-donnees-sur-linflation-en-juin-au-canada-seront-devoilees-mardi-matin.html
noovo.info/nouvelle/les-phenomenes-meteorologiques-extremes-causent-de-lanxiete-a-court-et-long-termes.html
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2088575/perequation-david-eby-andrew-furey?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.cb
journaldequebec.com/2024/07/18/perequation-le-quebec-plus-dependant-que-jamais-des-transferts-federaux-deplore-duhaime
SANTÉ QUÉBEC: Près de 200 candidats ont été vus en entrevue pour l'équipe volante du ministre Dubé
noovo.info/nouvelle/pres-de-200-candidats-ont-ete-vus-en-entrevue-pour-lequipe-volante-du-ministre-dube.html
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2089238/reseau-sante-embauche-hopitaux-crise
journaldemontreal.com/2024/07/17/sante-quebec-ajoute-quatre-noms-a-son-equipe
ICI ET LA: 16 juillet 2024
SANTÉ MENTALE: L’IA pour comprendre la consommation de pornographie
lesaffaires.com/secteurs/techno/lia-pour-comprendre-la-consommation-de-pornographie-2/
youtu.be/n1iAmFB_Qyw?si=x7i5ZC1mS53FCwNl
ici.radio-canada.ca/tele/bonsoir-bonsoir/site/segments/entrevue/1797621/livres-artv-mariana-mazza-litterature
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2088390/quebec-equipes-volantes-sante-dube-csn?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter
journaldemontreal.com/2024/07/15/soins-a-domicile-des-efforts-suffisants-pour-offrir-des-services-aux-aines
ici.radio-canada.ca/ohdio/premiere/emissions/les-malins/segments/rattrapage/1805395/amours-ete-avec-sexologue-jacynthe-marion
ici.radio-canada.ca/tele/l-autre-midi-a-la-table-d-a-cote/site/segments/chronique/443525/amour-attirance-hormones-sexualite
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2087200/hydrogene-blanc-etude-inrs-quebec?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.quebec
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lapresse.ca/maison/cour-et-jardin/2024-07-13/l-homme-qui-plante-des-arbres-rares-du-quebec.php
ICI ET LA: 15 juillet 2024
SANTÉ FÉMININE: Retirer l’utérus de façon moins douloureuse
lapresse.ca/actualites/sante/2024-07-14/retirer-l-uterus-de-facon-moins-douloureuse.php
UN PEU DE MOI: Mon 4e arrière-grand-père
au Bas Saint-Laurent.
Lieu du dernier repos de Scholastique Saucier,
2e épouse de Germain Pelletier, mon 4e arrière-grand-père,
père d'Éléonore Pelletier mariée à Louis Voyer,
mes 3e arrière-grands-parents.
Ces derniers sont inhumes
au cimetière Sainte-Cécile du Bic, à Rimouski.
ICI ET LA: 14 juillet 2024
ÉTATS-UNIS: Donald Trump évacué d’un rassemblement de campagne en Pennsylvanie ici.radio-canada.ca/nouvelle/2087957/donald-trump-evacuation-rassemblement-pennsylvanie-detonations?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter&s=03
ÉTATS-UNIS: Le tireur présumé et un spectateur ont été tués lors de l'attentat de Trump
journaldemontreal.com/2024/07/13/trump-evacue-dun-rassemblement-de-campagne-en-pennsylvanie-des-detonations-entendues?s=03
SANCTUAIRE NOTRE-DAME DU CAP: Un morceau de cercueil ancien exhumé lors des travaux
ici.radio-canada.ca/nouvelle/2087716/sanctuaire-notre-dame-travaux-cercueil?utm_source=adestra&utm_campaign=na&utm_medium=infolettre&utm_term=region.mauricie
LE PRÉSENT DU PASSÉ: Le Renouveau charismatique… 25 ans déjà !
Les 20, 21 et 22 octobre, le monastère des Trinitaires de Granby soulignera, à l’occasion d’un congrès, le 25ᵉ anniversaire de fondation du Renouveau charismatique. C’est dans cette maison religieuse que le père Jean-Paul Regimbal faisait découvrir, en 1970, l’expérience qui venait de transformer sa vie.
Benoit Voyer
Le père Michel Vigneau a bien connu le célèbre prédicateur puisqu’il entrait dans la même communauté religieuse en 1973. L’année précédente, il rencontrait le père Regimbal pour la première fois lors d’une soirée de prière à Montréal.
"Il attirait beaucoup de gens. C’est entendu qu’il était dérangeant. Pourtant, j’ai souvent le supérieur de l’époque dire : « On ne peut pas arrêter, car, fondamentalement, il se fait beaucoup de bien. Les gens revenaient, se confessaient, allaient à la messe, retrouvaient le goût de la prière dans leur vie. Ils étaient plus épanouis… “ se souvient le père Vigneau.
Il admet que certaines personnes exagéraient. Il se rappelle qu’il a fallu en remettre plusieurs sur la bonne voie.
Les liens avec l’ex-évêque de St-Hyacinthe, Mgr Albert Sanschagrin, étaient très bons.
« Le père Jean-Paul était quelqu’un de très transparent. Ce qu’il disait dans le bureau, il le répétait en public. C’était un bonhomme qui enseignait la doctrine de l’Église. Il savait par cœur les actes du Concile ».
Jean-Paul Regimbal n’a pas hésité à consulter l’évêque du lieu. Puisque c’était nouveau, Mgr Sanschagrin lui a dit : « Continue! Si c’est de Dieu, ça tiendra ! »
Régulièrement, le prélat diocésain s’informait. Lorsque le supérieur lui disait que la maison de ressourcement était débordée par l’affluence au sacrement du pardon, il disait : « Continuez, c’est très bien ! »
Pour le leader charismatique, le renouveau initié consiste en une rencontre personnelle avec Jésus Christ. “ … et c’est par l’Esprit saint qui a été donné à l’Église pour nous faire entrer dans la vie du Christ vivant qui lui nous introduit vers le Père que Jean-Paul Regimbal le favorisait ”, insiste Michel Vigneau.
Il ajoute : “Il disait toujours que l’expérience de l’Esprit consiste en un retour aux sources de l’Église. C’est entendu qu’aujourd'hui, il y a des déviations et cela est normal puisque nous sommes des humains ! Peut-être avons-nous trop insisté sur les manifestations de l’Esprit alors qu’il fallait s’orienter vers la rencontre personnelle avec Jésus !”
L’expérience de vie initiée par le père Regimbal se poursuit toujours. Elle a rapidement dépassé le monastère granbyen pour se propager jusqu’à l’Europe et l’Afrique.
Le nombre d’adeptes est légèrement à la baisse au Québec. Cependant, ailleurs dans le monde, il connait une grande popularité.
Le père Émilien Tardif, un Québécois missionnaire en République dominicaine, a connu cette expérience à Granby grâce à Jean-Paul Regimbal. Actuellement, il siège sur le Conseil mondial du renouveau charismatique à Rome.
La rencontre
Lors d’un souper du regroupement ACTE Montréal en 1980, le père Regimbal racontait avec enthousiasme l’expérience spirituelle de sa vie.
“C’est comme si je revivais un extrait du texte d’Osée : “C’est pourquoi, je vais le séduire, le conduire au désert et parler à son cœur. Je lui rendrai ses vignobles… », disait-il.
En 1969, à la suite d’une recommandation médicale, l’Ordre de la très sainte Trinité décide de l’envoyer à Phoenix en Arizona. Là-bas, l’air plus sec aiderait ses problèmes d’asthme.
Il poursuivait : “Dix ans de travail dans les prisons du Québec m’avaient fait voir la puissance de Dieu dans les cœurs et l’impuissance de mon ministère sacerdotal. Je travaillais dur et, pourtant, je trouvais que les conversions ne correspondaient pas aux efforts multiples que je déployais pour rejoindre cette population carcérale.”
Pour donner plus de poids à sa pastorale, il faisait appel à la psychologie, à la psychiatrie et à la sociologie. Plus le temps avançait, moins la Parole de Dieu prenait de l’importance dans son travail.
"Quand j’ai pris la route de l’Arizona, mon cœur était lourd. Je ne comprenais pas… Je trouvais mes supérieurs bornés”, stipulait le fils de Jean de Matha.
Après une quinzaine de jours de repos, il téléphone à l’évêque du lieu afin de lui offrir ses services. Il lui proposa de remplacer un prêtre malade à la paroisse Ste-Thérèse-de-Phoenix.
“J’ai commencé à travailler à Ste-Thérèse le 9 septembre 1969. C’est quand même une signification ! Le 9 du 9ᵉ mois en 1969. Il était 9 h et Dieu préparait dans ma vie l’avènement de la 9ᵉ heure (rire)”, lançait-il à la blague. Le 9 septembre 1969, il entre en fonction.
Ce matin-là, Sandy Winters vient le rencontrer au bureau. Cette anglicane désirait inscrire ses enfants à l’école catholique et se questionnait sur le contenu académique.
Après avoir obtenu les réponses espérées, elle lui demande : « Accepteriez-vous d’être mon directeur spirituel ? » Après avoir tenté de la diriger vers un pasteur de son Église, elle ajoute : « Je vis des situations étranges, des phénomènes spirituels particuliers et j’ai entendu dire que les catholiques attachaient beaucoup d’importance à cela ».
Jean-Paul Regimbal finit par accepter de l’écouter. Elle lui raconte qu’elle parlait en langues, qu’elle prophétisait, qu’elle a reconduit trois prêtres à l’exercice de leur sacerdoce, etc.
Croyant à un cas de psychose religieuse, il concluait cette rencontre en lui disant qu’il recommuniquerait avec elle afin de lui livrer sa réflexion. Avant de partir, il lui fit citer des passages des Écritures où il est question de ces manifestations.
Après une réflexion sérieuse et un regard en profondeur sur l’expérience de la Pentecôte des premiers disciples, de la vie des Pères de l’Église au long des cinq premiers siècles et de l’enseignement du Concile Vatican II, il se rendit chez elle.
Dans sa cuisine (11 septembre), où elle s’affairait à préparer le repas, il lui demande de lui « imposer les mains » pour recevoir les mêmes grâces qu’elle. L’expérience transforma sa vie.
Puisqu’il n’y avait pas de catholiques vivant ce phénomène à Phoenix, il se joignit à un groupe œcuménique charismatique. Rapidement, il devint reconnu et la nouvelle se répandit : « Un prêtre catholique qui prophétise et fait des miracles ! » Quelques semaines plus tard, il prêcha au Groenland.
L’année suivante, il revint travailler au Québec. Il fit de la prédication de retraites… nouveau genre. Tous connaissent la suite.
Le père Jean-Paul Regimbal est décédé le 8 septembre 1988.
Revue Notre-Dame du Cap, octobre 1995, pp. 20 et 21. BANQ PER N-142
LE PRÉSENT DU PASSÉ: “Je prie et Jésus guérit…”
Ce n’est pas tous les jours qu’un missionnaire canadien en République dominicaine célèbre la messe et prie à la cour royale. Le père Émilien Tardif, un des leaders mondiaux du renouveau charismatique, a eu cette chance auprès de l’ex-roi Baudouin Iᵉʳ de Belgique. Ce religieux est reconnu internationalement pour son ministère de guérison.
Benoit Voyer
Il est 21 h 30 À l’extérieur, c’est l’orage. L’entretien qui a été difficile à obtenir auprès du célèbre prêtre catholique débute. Une panne électrique survient. C’est la pénombre, l’obscurité presque totale. La conversation se poursuit malgré les ténèbres du monde…
“Un journaliste me demandait un jour : Combien de malades avez-vous guéris dans votre ministère ? J’ai répondu : aucun! Moi, je prie et Jésus guérit”, raconte ce religieux membre de la communauté des Missionnaires du Sacré-Cœur.
Selon lui, la guérison est un don gratuit que Dieu donne à plusieurs personnes. Pourtant, Jésus n’est-il pas mort, il y a 2000 ans ? Il poursuit : “Il agit par beaucoup de signes. Le 20 novembre dernier, à 17 heures, nous avions une eucharistie pour les malades au Paraguay. C’était dans un stade. Il y avait 17 000 personnes. Pendant la messe, au moment de la distribution de la communion, un ministre de l’Eucharistie passe à côté d’une personne aveugle depuis 25 ans. L’homme de 58 ans ressent une grande chaleur dans les yeux. Au bout de quelques minutes, il voyait clair. Il était guéri !”
Mais soyons sérieux : est-ce que les médecins ont confirmé cette guérison ? “Il n’y a pas de confirmation à y avoir ! Il était complètement aveugle et là il est capable d’aller n’importe où. Ce n’était pas psychologique ! » argumente-t-il.
Il semble qu’Émilien Tardif ait rencontré beaucoup de signes de cette présence vivante de Jésus dans l’Église contemporaine. “ J’ai le témoignage, poursuit le prêtre sexagénaire, d'une jeune prostituée de République dominicaine qui souffrait du sida Elle devait avoir 21 ans. Pendant une retraite pour les jeunes filles, au moment de la prière pour les malades, elle a commencé à sentir sa guérison. Les médecins qui soignaient sa maladie n’avaient plus d’espoir. Il y a maintenant plus de 2 ans qu’elle n’a plus de traces du VIH.”
N’est-ce pas là la réalisation de la parole de l’Évangile qui dit : “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru. En mon nom, ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci seront guéris… » ?
Il y a quelques années, il a fait lui-même l’expérience de la guérison. Il souffrait de tuberculose pulmonaire. Il admet que s’il était resté à l’hôpital pendant un an ou deux, il aurait pu être guéri avec une bonne médication.
Le Seigneur m’a guéri par la prière de 5 laïcs qui sont venus prier pour moi, témoigne-t-il. Au bout de 4 jours, je respirais bien, je recommençais à manger avec appétit. Les médecins ont dû me laisser sortir sans même m’avoir soigné. Le Seigneur m’avait lui-même guéri !”
Il ne parle pas de miracle mais bien de guérison. Pour parler de cause miraculeuse, l’Église stipule qu’il faut vraiment que l’état actuel de la science ne puisse rien faire de concret. C'est le cas pour le sida. D’ailleurs, dans sa prédication, il n’insiste pas sur le mot miracle.
“Je parle de signes parce que je n’ai pas le temps de commencer à étudier chaque guérison. Le Seigneur ne veut pas prouver qu’il peut le faire…”
Le père Émilien Tardif est-il un peu marginal ? Il se demande qui l’est vraiment : lui ou les autres prêtres ? “Moi, je vis l’évangile… Je me demande ce qu’ils vivent, eux ?”
Mais il revient sur le même argument : l'Évangile dit de prier pour les malades. Il est assuré que plusieurs hommes d’Église ne suivent pas cette pastorale proposée par Jésus.
Sensiblerie ? Recherche du merveilleux ? Il se défend : “Mais notre Dieu est un Dieu merveilleux ? les théologiens voudraient en faire un Dieu "platte" et ennuyeux. Ceux qui prétendent qu’on ne doit pas chercher le merveilleux sont en train d’éteindre la foi.”
Revue Notre-Dame du Cap, janvier-février 1995, p. 23. BANQ PER N-142
LE PRÉSENT DU PASSÉ: Gérard Marier, prêtre philosophe
Par Benoit Voyer
« Le thème que j’aborde le plus souvent, dit Gérard Marier, c’est Dieu qui est amour et qui vient transfigurer l’image que nous avons de nous-mêmes. Quand on réfléchit sur Dieu, on le fait également sur la personne humaine et vice versa. » Il n’aime surtout pas l’idée d’opposer le spirituel et l’humain.
Gérard Marier rappelle qu’au siècle des Lumières, Dieu et la science étaient opposés et que, maintenant, on trouve que ce sont des réalités qui doivent marcher main dans la main. Pour appuyer ses propos, il cite, notamment, Hubert Reeves. Aujourd’hui, les scientistes n’osent pas nier Dieu. Cependant, ils ne peuvent pas affirmer catégoriquement son existence. « À une certaine époque, poursuit le prêtre humaniste, l’Église catholique s’est butée à une certaine lecture de la Bible qui, évidemment, était comme un affrontement direct avec la science. Maintenant, on a découvert une nouvelle façon de lire ce grand livre. Celle-ci s’harmonise presque parfaitement avec les données scientifiques les plus sérieuses. »
Athéisme Le phénomène de l’athéisme est en évolution dans le monde contemporain. Gérard Marier ne s’en cache guère. Pourtant, la psychologie affirme que l’être humain a besoin de croire en quelque chose. N’est-ce pas un peu contradictoire ? Le vrai athéisme existe-t-il vraiment ?
Il dit à haute voix : « Reeves comme scientiste a dit : Je crois à une force, à une énergie, celle qui, précisément, a engendré, a suscité le « big bang » initial. Ce n’est pas la foi en un Dieu personnel, ça ! Nous n’avons pas beaucoup de peine à croire à une énergie, à une force cosmique mystérieuse… » Pour l’intellectuel, cela n’est pas le Dieu d’amour proposé par le christianisme. Gérard Marier croit, en ce sens, qu’il y a des personnes qui sont véritablement athées, mais qu’à un moment donné de leur vie le sacré ressurgit. C’est pour cela qu’il insiste pour qu’il y ait dans les écoles du Québec une ouverture spirituelle. « Quand on connaît un coup très difficile dans la vie, il y a souvent une émergence du religieux. »
L’abbé Marier animera 5 retraites spirituelles durant la prochaine année au monastère : du 13 au 18 juillet 1997 (Le Magnificat, notre prière) ; les 24, 25 et 26 octobre 1997 (Vivante est la Parole de Dieu) ; ou du 6 8 février 1998 (Ose croire en l’amour) ; les 22, 23 et 24 mai 1998 (Il est dans notre barque) pour les couples ; et, du 12 au 17 juillet 1998 (Dans la tendresse de Dieu). Inscrivez-vous sans tarder !
Trinité – le bulletin d’informations de la Maison de spiritualité des Trinitaires de Granby. Septembre 1997, p. 3. BANQ PER T-617









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